题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

把继续教育称为人生第四个教育期的是A、美国B、前苏联C、日本D、德国

把继续教育称为人生第四个教育期的是

A、美国

B、前苏联

C、日本

D、德国

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更多“把继续教育称为人生第四个教育期的是A、美国B、前苏联C、日本…”相关的问题

第1题

青春期的少年是人生的（)反抗期

A.第一个

B.第二个

C.第三个

D.第四个

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第2题

美育根本上是一种特殊的人生境界的教育。对于这种观点的正确理解有（)。

A.把审美境界看作一种自由的人生境界

B.把造就审美的人作为美育的最高目的

C.把在审美活动中生成的美作为自由人生境界的感性显现

D.恢复了长期以来被遮蔽的美与人生实践的真实关系

E.强调了审美活动与日常活动的不同

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第3题

（)是把外在的职业道德的要求，逐步转变为会计人员内在的职业道德情感、职业道德意志和职业道德信念。

A.外在教育

B.学校会计学历教育

C.自我修养

D.会计继续教育

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第4题

()指教育评价的第四个时期。发展到20世纪70年代以后，这一时期，非常关注评价结果的认同问题和评价过程，强调评价过程中评价给予个体更多的被认可机会。因此，又称为“个体化评价时期”。

A.“目标中心时期”

B.“标准研制时期”

C.“结果认同时期”

D.“心理测验时期”

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第5题

填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）美和实际人生有一个距离，。这如同生长在西湖或峨嵋的人除了以居近名胜自豪以外，心里往往觉得西湖和峨嵋实在也不过如此，而初看到西湖、峨嵋的北方人却惊讶于它们的奇景。这全是观点和态度的差别。就好比乘海船遇着海雾，只知它妨碍呼吸，只嫌它耽误程期，预兆危险，没有心思去玩味它的美妙。持实用的态度看事物，它们都只是实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念或嫌恶。要见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开，以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象

A.所以我们要缩小这种距离，真正看到事物本身的美

B.只有与事物近距离接触，才能真正看到事物本身的美

C.只有把事物摆在适当的距离之外去看，才能见出事物本身的美

D.只要把事物摆在适当的距离之外去看，就能见出事物本身的美

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第6题

伟大的共产主义战士雷锋把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，淡泊名利，无私奉献，以自己身体力行社会主义、共产主义道德的模范行为为全体人民做出表率，赢得广泛崇敬，向世人展示了一种() 。

A.艺术美

B.社会美

C.自然美

D.人生美

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