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[多选题]

下列不是古代天子祭祀太庙的设臵的是()。

A.太祖与三昭三穆

B.太祖与二昭二穆

C.太祖与一昭一穆

D.一庙祭祀太祖

E.祭祀于寝

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第1题
古代帝王祭祀自己的祖先用太庙,官员百姓祭祀祖先用宗祠。()
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第2题
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()。

A.古代男子18岁时举行加冠礼,叫作冠。即戴上表示已成人的帽子,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱冠”,20岁才为成年。

B.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士,科举殿试时的一甲三名,赐“进士及第”的称号,即状元、榜眼、探花。

C.郊祭犹郊祀,古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地,是儒教礼仪中的主要部分,祭对象分为三类:天神、地祇、人鬼。

D.古人对死的称谓等级森严,“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死”。

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第3题
下列对课文中相关文化常识的表述,不正确的一项是()。

A.《战国策》是一部国别体史书,又称《国策》。由西汉刘向整理编写,共33卷,分为十二策。主要记载了战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和斗争策略。

B.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调,声调激愤;羽,声调悲凉。

C.郎中本是官名,即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从,随时建议,备顾问及差遣。战国始有,秦汉沿置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。郎中作为医生的称呼始自宋代。

D.宗庙,是古代天子或诸侯祭祀祖宗的场所,又称祖庙。古人把宗庙、社稷与国家视为一体,常以宗庙、社稷代指国家。

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第4题
根据周礼,下列祭祀的对象,只有周天子能祭祀的是?()

A.山川

B.天

C.河流

D.先祖

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第5题
中国古代帝王祭天仪式主要有()。

A.南郊祭天

B.告祭

C.封禅

D.太庙祭

E.社神祭祀

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第6题
下列关于文化常识的解说有误的一项是()。

A.古代对一些以技艺为职业的人,称呼时常在其前面加一个表示他的职业的字,如《庖丁解牛》中的“庖丁”,“丁”是名,“疱”是厨师,表明职业。

B.因古代设官分职各有专司,故称“有司”;但“有司”并不是某个具体的部门,而是代指官吏。

C.“汉皇重色思倾国”中的“汉皇”非指汉代皇帝,而指唐玄宗,这是唐诗中的以汉代唐现象。如杜甫《兵车行》中“武皇开边意未已”。

D.庙号是君王死后建筑专属的宗庙祭祀时所称呼的唯一名号,如高祖、明宗、太宗。

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第7题
下列行为与孔子有关的包括()。

A.“适周问礼”

B.“射于瞿相之圃”

C.“为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容”

D.“入太庙,每事问”

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第8题
西周的宗庙祭祀制度下,只有天子的宗庙可以供奉去世的全部祖先,而其他贵族的宗庙则只能按规定供奉一定的祖先。()
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第9题
古代对拉车的马的数量有严格的规定,“天子驾六”是中国古代的车驾的最高礼制。按照马的数量,下列说法正确的是()。

A.诸侯驾五

B.卿驾四

C.士驾二

D.庶人驾一

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第10题
下列文化常识的解说,不正确的一项是()。

A.谒庙,指古时帝后等外出或遇有大事,例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋,如太庙。

B.稽首,是古代汉族的一种跪拜礼,稽首与顿首、空首不同,一般说来,稽首是臣拜君之拜,顿首是国君回礼臣下之拜,空首是地位相等者互拜之礼。

C.太守,又称郡守,中国古代的一种地方职官,一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政长官。

D.檄,是古代写在木简上的官方文书,是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书,特指声讨敌人或叛逆的文书。

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第11题
在我国古代,"社”指人们祭祀的共同场所。()
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