如果结果不匹配，请 
更多“指出“为政之要，惟在得人;非用其人，必难至治。”的统治者是(…”相关的问题
①晉人不得志於鄭，以諸侯復伐之，十二月癸亥，門其三門。(《左傳·襄公九年》)
②陳氏之施，民歌舞之矣。後世若少惰，陳氏而不亡，則國其國也已。(《左傳·昭公二十六年》)
③二月癸未，晉悼夫人食輿人之城杞者，絳縣人或年長矣，無子。而往與於食。有與疑年，使之年。(《左傳·襄公三十年》)
④公祭之地，地墳;與犬，犬斃;與小臣，小臣亦斃。(《左傳·僖公四年》)
⑤群公子皆鄙，唯二姬之子在絳。(《左傳·莊公二十八年》)
⑥於是使勇土某者往殺之，勇士入其大門，則無人門焉者。(《公羊傳·宣公六年》)
⑦得百里之地而君之，皆能以朝諸侯，有天下;行一不義，殺一不辜而得天下，皆不爲也。(《孟子·公孫丑上》)
⑧臣聞騏驥盛壯之時，一日而馳千里;至其衰老，駑馬先之。(《史記·刺客列傳》)
⑨夫足下欲興天下之大事而成天下之大功，而以目皮相，恐失天下之能士。(《史記·酈生陸賈列傅》)
在对血证的治疗中，认为“凡治血证，须知其要，而血动之由，惟火惟气耳”，此论见于
A.《景岳全书》
B.《医学正传》
C.《先醒斋医学广笔记》
D.《医贯》
E.《血证论》
阅读以下一段文字:
凡死刑狱上，行刑者先俟于门外，使其党入索财物，名日“斯罗”。富者就其威属,
贫则面语之。其极刑，日:“顺我，即先刺心:否则四肢解尽，心犹不死。”其绞缢，日:“顺我，始缢即气绝;否则，三缢加别械，然后得死。”惟大辟无可要，然犹质其苗。用此，富者赂数十百金，贫亦罄衣装，绝无有者，则治之如所言。
请回答:
(1)这段文字选自哪篇作品？
(2)这段文字的主旨是什么？
(3)解释下列句中加横线的词语
惟大辟无可要
贫亦罄衣装
A.朱丹溪首次提出了“六郁”学说并创立了治疗六郁的著名方剂越鞠丸
B.张从正阐发《黄帝内经》的情志学说运用，并有大量的医案验证
C.朱丹溪提出“郁则气滞，气滞久必化热，热则津液耗而不流，升降之机失度，初伤气分，久延血分”的病机特点
D.刘完素提出“法象天地、理合自然”的观点，强调自然环境对人的心理生理的影响
E.李东恒指出“凡忿怒、悲、思、恐惧，皆损元气。夫阴火之炽盛，由心生凝滞，七情故也”
A.“圣人为法，必使之明白易知”——法律要使人容易明白易知
B.“法与时转则治，治与世宜则有功”——立法要符合自然规律，适应时代的要求和实际情况
C.“使天下之吏民无不知法者”——法律要公之于天下
D.“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”——法要定分止争，兴功惧暴
