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A.稷、契、周、召都是古代的有名的贤臣。其中稷，指后稷，周朝始祖，教民耕种，被认为是我国农耕业的始祖；周公则留下了周公吐哺，天下归心的佳话
B.大学士为辅助皇帝的高级秘书官。又称内阁大学士（明及以后）、殿阁大学士等，也有协办大学士。明清时流行的中堂一称，一般是指大学士或首辅大学士
C.致仕，旧指交还官职，即辞官。致仕制度，即官员的退休制度，是中国古代文官制度的重要组成部分，典籍中习见的致事下车告归乞骸骨等，也都指的是还禄位于君
D.兄弟为参、商，指的是兄弟不合睦。参星与商星，二者在星空中此出彼没，彼出此没，古人以此比喻彼此对立，不和睦
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A.御史，作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯、官吏等
B.荒政，遇到灾荒时，朝廷制定的如何管理灾民的临时政策
C.生齿，古时以婴儿长出乳齿后才登入户籍，后用以指人口
D.幸臣，指被皇帝亲信、宠爱的臣子，也就是指得宠的臣子
A.国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有的朝代兼为最高学府。
B.教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。
C.礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。
D.受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。
A.江左，也叫江东,古时在地理上以东为左, 江左指长江上游地区
B.御，指上级对下级的治理，也是对帝王所作所为及所用物的敬称
C.金紫，即金印紫绶，唐宋后指金鱼袋及紫衣，因此借代贵官
D.禁近，禁中帝王身边，多指翰林院或官署在宫中的文学近侍之臣
A.郎中，本来是古代民间对医生的尊称，这里是官职名，即帝王的侍从官
B.阴阳，本是中国古代哲学基本概念之一，此处指星相、占卜、相宅等方术
C.虎符，是古代用金属制的虎形调兵凭证，其背面刻有铭文，分为左右两半
D.信州路，与辛弃疾词中烽火扬州路中的路均为宋元时行政区划名
A.文帝，指汉文帝刘恒，因为他擅长于政治经济的治理，所以庙号被尊为文
B.匈奴，汉朝时活跃于我国北方的游牧民族，屡次进犯边境，对西汉政权造成强大威胁
C.尺籍伍符，指记载军令、军功簿籍和军士中各伍互相作保、不容奸诈的守则
D.持节，节即符节，缀有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使时，必执符节以为凭证
A.豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为豪右
B.顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、奏表中作为敬辞
C.茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，改为茂才，后世有时也沿用此名
D.京师是古代京城的通城，现代则称为首都：京师单用，旧时均可指国都
A.衔枚是古代行军时，士卒口中衔着形状如筷子的器具，防止喧哗，以免被发觉
B.出是指京官因获罪被贬谪到地方任职，如白居易《琵琶行》中予出官二年
C.布衣交，指贫贱之交，也指有地位的人与平民的交往，布衣是古代平民的衣着
D.赙赠是指古代死者的上司及亲戚朋友拿出钱财帮助丧家办理丧事的习俗
A.讽，即讽谏、讽喻，用直接的言语或委婉的方式劝说对方，使其理解并接受自己的意见
B.都督，原是军队中的监察官，后演变为统领军队的军事长官，这里作动词，担任都督
C.六龙，古代天子车驾为六匹马，古人认为马八尺以上为龙，所以称天子车驾为六龙
D.路，北宋最高的行政区域单位，由唐代的道演变而来，后文的道相当于路
A.兼、领均表示兼任官职，行、守均表示代理官职，署、权则表示暂代官职
B.释褐通常是指脱去平民衣服，开始担任官职；有时也指新考中的进士被授予官职
C.朔，农历每月月中。古人用晦朔望既望等名称来标识日期
D.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为春秋三传
A.汉朝出现选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以"明经"为名
B.摄，古有代理之意，摄政指代国君处理国政
C.中国古代纪年法主要有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法，上元广德都属于王公即位年次纪年法
D.古代十日为旬，文中几十旬应为几百天
A.丁外艰，也称为丁母忧，古代丧制名，指子遭母丧或承重孙遭祖母丧
B.服阕，古代服丧三年后除去丧服。服除免丧释服也可表示此意
C.路，宋元时代行政区域名。宋代的路相当于明清的省，元代的路相当于明清的府
D.御史，本为史官，秦以后御史作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏
