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[主观题]

“和调于五脏,洒陈于六府”指的是何气的分布A.元气B.宗气C.卫气D.营气E.三焦之气

“和调于五脏,洒陈于六府”指的是何气的分布

A.元气

B.宗气

C.卫气

D.营气

E.三焦之气

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第1题
根据《灵枢•邪客篇》,卫气的特点与以下哪项描述有关?

A.出其悍气之慓疾;

B.先行于四末分肉皮肤之间而不休;

C.昼日行于阳;

D.夜行于阴 ;

E.常从足少阴之分间,行于藏六府

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第2题
和调于五脏,又能入于脉中的气是A.元气B.宗气C.营气D.卫气E.精气

和调于五脏,又能入于脉中的气是

A.元气

B.宗气

C.营气

D.卫气

E.精气

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第3题
藏象的基本含义是 A.五脏六腑的形象 B.内在组织器官的形象 C.五脏六腑和奇恒之府 D.藏于内

藏象的基本含义是

A.五脏六腑的形象

B.内在组织器官的形象

C.五脏六腑和奇恒之府

D.藏于内的脏腑及表现于外的生理病理现象

E.以五脏为中心的整体观

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第4题
“清阳实四支,浊阴归六府”中“浊阴"指的是A.阳气 B.宗气 C.糟粕 D.精血 E.营气

“清阳实四支,浊阴归六府”中“浊阴"指的是

A.阳气

B.宗气

C.糟粕

D.精血

E.营气

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第5题
柴胡证往来寒热,休作有时的产生机制主要是A.血弱气弱,腠理开B.藏府相连,邪高痛下C.邪气与正气相

柴胡证往来寒热,休作有时的产生机制主要是

A.血弱气弱,腠理开

B.藏府相连,邪高痛下

C.邪气与正气相搏于胁下

D.正邪分争于表里之间

E.邪气与正气相搏于腠理

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第6题
越鞠丸的配伍特点是

A.标本兼顾,上下并治,治上为主

B.补养、散寒、行气并重

C.五药治六郁,治病求本,诸法并举,重在调气

D.寓降逆平冲于行气之中,寓散寒化痰于理气之内

E.标本兼顾,上下并治,治下为主

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第7题
苏子降气汤的配伍特点是

A.标本兼顾,上下并治,治上为主

B.补养、散寒、行气并重

C.五药治六郁,治病求本,诸法并举,重在调气

D.寓降逆平冲于行气之中,寓散寒化痰于理气之内

E.标本兼顾,上下并治,治下为主

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第8题
A.《内经》B.《金匮要略》C.《诸病源候论》D.《东垣十书》E.《丹溪心法》 "平治于权衡,去宛陈垄……开鬼门、洁

A.《内经》

B.《金匮要略》

C.《诸病源候论》

D.《东垣十书》

E.《丹溪心法》

"平治于权衡,去宛陈垄……开鬼门、洁净府"出自E.

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第9题
据《素问·五藏别论》,具有"满而不能实"功能特点的为:

A.五脏

B.六府

C.奇恒之府

D.传化之府

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第10题
人体清阳的升降规律是()

A.出上窍

B.实四肢

C.发腠理

D.走五脏

E.归六府

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