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A.故事：指带有寓意的事件。如奉行故事虚应故事。《六国论》中苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣中的故事即此意
B.中官：中官在古代含义较多。最初是古官名，后来还可指宫内、朝内之官。本文的中官指宦官，又称阉人，内官，内臣等
C.出为湖广左参议中的出指京官外调。《琵琶行》中的予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意中的出官也是这个意思
D.巡抚是中国明清时地方军政大员之一。又称抚台。巡视各地的军政、民政大臣。清代巡抚主管一省军政、民政。以巡行天下，抚军按民而名
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A.本文的语言十分口语化，读来就好像在听作者娓娓为我们讲述一个发生在自己身边的平常如邻家一般的故事
B.文中的父亲一年辛勤劳作，在半个月的过年中还要编织草鞋。因此父亲是一个淳朴、厚道、待人宽厚、能吃苦耐劳的人
C.父亲一生劳作的目的是为了抬高自家的台阶，表现了父亲好强、爱慕虚荣的性格特点
D.本文围绕台阶命题立意，组织材料，使造房这个一般性的题材有了侧重点，有了特色，突出了父亲对社会地位的追求，突出了父亲希望受人尊重的思想性格
A.讲筵，文中指天子的经筵，即帝王为讲论经史而特设的御前讲席
B.廷杖，是明代皇帝惩处官员的一种酷刑。在殿阶下杖责朝臣，时有当廷被杖死者
C.削籍，指革职。籍指官帽
D.驾帖，在明代，秉承皇帝旨意，由刑科签发的逮捕人的公文
A.乡试：明清两代每三年一次在各省省城（包括京城）举行的考试，因考期在八月，故又称为秋试、秋闱
B.侍班，指古代臣下轮流在宫内或行在所随侍奉君主、记事、记注起居，或处理其他事宜，即入直
C.太祖：与文中大统称呼一样叫做庙号，是帝王去世后在太庙立室奉祀时特起的名号
D.对簿，指受审问。簿，狱辞的文书，相当于现在的诉状。在古代审讯时，依据状文核对事实，故称对簿
A.古人名字的名和字有区别，名主要用于自称，字有尊重之意，文中的以字行是指称呼某人时，以字代名
B.古人对死的讳称很多，因封建社会等级森严，因此天子死叫崩，诸侯王死叫薨，士大夫死叫卒
C.对策，又叫策试，明代科举考试中采用的一种考试形式，应考的人在会试中对答皇帝有关政治经济的策问
D.文穆是谥号，表达了朝廷对胡广一生作为的肯定，少师是一种官职，这是朝廷在胡广死后对其的追赠
B.在古代，对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。文中的“师襄”，“师”意为乐师，表明职业。
C.“士大夫”是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子的统称。
D.“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指前者。
A.汉朝出现选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以"明经"为名
B.摄，古有代理之意，摄政指代国君处理国政
C.中国古代纪年法主要有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法，上元广德都属于王公即位年次纪年法
D.古代十日为旬，文中几十旬应为几百天
A.开头写始皇余威，承上文先扬一笔，为下文形势蓄势，暗示民心不服，人人自危
B.陈涉出身微贱，没有社会地位，才能平凡，也不富有，没有锋利的武器，起义人数不多
C.秦人能打败九国百万之师，而不敌陈涉数百之众，这说明秦统一天下后，军事组织能力变差
D.陈涉起义，天下响应，这也是针对仁义不施写的
A.文中的授迁起擢进改兼均指升官
B.大理寺为掌管刑狱的官署，长官名为大理寺卿。北齐始设，后历代相沿。明清时与刑部、都察院为三法司，会同处理重大司法案件
C.诏狱，指九卿、郡守一级高官有罪，需皇帝下诏书能系狱的案子。也指皇帝直接掌管的监狱
D.夺哀犹夺服，也叫夺情，指古代官员丧服未满而被朝廷强令出仕
A.署可指官署，公署，指办理公务的地方，亦有布置等意。文中的署则指代理、暂任官职
B.古时兄弟排行，以伯、叔、仲、季作次序，季是最小的。在时间上，季亦指最末的，如文中的季年即末年
C.巡抚以巡行天下，抚军安民而得名，在中国清代是地方军政大员，主管一省军政、民政，又称抚台、抚军
D.专祠指古代朝廷专门为有大功德于民者敕封神号而立的祠庙。以身殉职或亲民之官，也可以在立功地建立专祠
A.对于不同事物的说明，说明的目的不同，采用的说明顺序往往不同：对于同一事物的说明，由于说明目的不同，采用的说明顺序也可不同
B.逻辑顺序往往运用于阐释事理的说明文中，它包括由小到大、由浅入深、由难到易、由繁到简、由局部到整体，由具体到抽象等，按照逻辑顺序说明符合人们的认识规律
C.说明文的顺序一般包括时间顺序、空间顺序、逻辑顺序这三种
D.按照事物发展的先后次序说明就是采用时间顺序说明。动植物生长过程、科学观测记录、生产流程说明、民族历史陈述等，都可采用时间顺序说明
A.第一段，忘忽逢甚异欲穷等词语揭示了渔人的忘我、急切搜寻的心理
B.第二段，详细描述了桃源中人物的往来种作、衣着装束以及怡然自乐的田园生活图景
C.文章以村人的行踪为线索，讲述渔人发现桃源，在桃源，离开桃源再寻桃源的情形
D.文中桃花源虚构了一种理想社会：环境优美，土地肥沃，风俗淳朴，平等，和平安宁
