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[单选题]

我国古代文献中说“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”中所提到的“市”的概念是指（)。

A.卖方与供给

B.产品形式

C.品牌

D.某一件产品

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更多“我国古代文献中说“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退…”相关的问题

第1题

为什么说《隋书经籍志》是古代文献目录学定型的标志？

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第2题

北京师范大学校徽标志物是“木铎”，它的来源是中国古代商周时的一种响器，木铎要响，里面就要有舌头，如果是金属的舌头，叫做金铎，里面是木制的舌头，就叫做木铎。在古代，木铎是一种用于警世、布政、宣教的工具。那些帝王们就用木铎来宣政，施政，木铎代表着文治，而金铎代表武治，用以指挥军队。后来就在这个基础上演化扩展为教师是执掌木铎的人(孔夫子的学生曾说过：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”)，演化成为教师的教育，演化成为教师这样一个受人尊崇的职业。作为北京师范大学的校徽标志物，“木铎”叩响历史，铿锵长鸣。学校校名是由毛泽东亲笔题字，成为北京师范大学校名的标准字体。从这段材料中看出，学校采取了哪种形象管理策略？()。

A.框架化

B.理念差异化

C.活动差异化

D.品牌化

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第3题

孟子的“民贵君轻”主张出自（)。

A.王无罪岁，斯天下之民至焉

B.保民而王，莫之能御也

C.民为贵，社稷次之，君为轻

D.天降下民，作之君，作之师

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第4题

我国最早记载提炼乌头碱结晶的文献是

A.《周易参同契》

B.《肘后方》

C.《道藏》

D.《白猿经》

E.《齐民要术》

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第5题

我国最早记载提炼乌头碱结晶的文献是

A.《肘后方》

B.《周易参同契》

C.《道藏》

D.《白猿经》

E.《齐民要术》

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第6题

下列句中，“惡”用作疑问代词的一句是（)。

A.好榮惡辱，好利惡害

B.若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉

C.天下皆知美之爲美，斯惡已

D.民食果蓏蜯蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病

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第7题

我国古代文献记载最早的小儿医是A．华佗B．巢元方C．孙思邈D．钱乙E．扁鹊

我国古代文献记载最早的小儿医是

A．华佗

B．巢元方

C．孙思邈

D．钱乙

E．扁鹊

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第8题

早在先秦时期，我国就逐渐形成了以炎黄华夏为凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局。秦国“书同文，车同轨，量同衡，行同伦”，开启了中国统一的多民族国家发展的历程。此后，无论哪个民族入主中原，都以统一天下为己任，都以中华文化的正统自居。分立如南北朝，都自诩中华正统；对峙如宋辽夏金，都被称为“桃花石”；统一如秦汉、隋唐、元明清，更是“六合同风，九州共贯”。秦汉雄风、大唐气象、康乾盛世，都是各民族共同铸就的历史。今天，我们实现中国梦，就要紧紧依靠各族人民的力量。

这段文字意在说明：

A.我们悠久的历史是各民族共同书写的

B.我们辽阔的疆域是各民族共同开拓的

C.我们灿烂的文化是各民族共同创造的

D.我们伟大的精神是各民族共同培育的

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第9题

（111～113题共用备选答案）A．杨泉B．张仲景C．孙思邈D．白求恩E．希波克拉底111．“凡大医者，必当安神定

（111～113题共用备选答案）

A．杨泉

B．张仲景

C．孙思邈