A.中国古玉器是世界上唯一具有8000年悠久历史的,各时代不曾间断的文物
B.中国古玉器承载着丰富的文化内涵、从而形成独特的中国玉文化
C.中国古玉器种类和功能繁多
D.中国古玉器纹饰和工艺精湛,工艺水准高于同期其他出土器物
A.马克思主义在中国广泛传播及其革命团体的涌现
B.马克思主义在中国广泛传播及其十月革命的影响
C.马克思主义在中国广泛传播及其与工人运动结合
A.社会文化的差异和政治因素的影响
B.心理咨询活动从一开始就把精神病学中的“神经症”或“神经衰弱”的某些含混症状吸纳为心理健康咨询的工作对象
C.对非精神病、非神经症的‘心理不健康状态’,咨询心理学没有认真进行过界定
D.咨询心理学自身,由于理论观念分歧较大,所以咨询操作的着眼点也不统一
A.防御者
B.扩张者
C.抗衡者
D.躲闪者
A.湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂,是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。
B.中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征,对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响,可以视为湖湘学术思想的文化基因。
C.楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响,可以说,从老子、庄子、屈原开始,中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之,到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。
D..在长期的历史发展过程中,湖南学人以上下求索、九死未悔的精神,究天地本源,思人生真谛,探历史规律,形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统,在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章。
E.严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。古老的湘楚文化,是湖湘学术思想孕育的温床。
中国社会的发展经历了五个主要阶段一一原始社会,奴隶社会,封建社会,半殖民地半寸建社会和社会主义社会。几乎从一开始,伟大朝代的兴衰就穿了整个中国历史。1949年10月1日中华人民共和国成立以来,中国己经成为一个社会主义国家,越来越强盛。
自我概念的形成与发展大致经历三个阶段,即()。
A.从生理自我到社会自我,最后到心理自我
B.从生理自我到心理自我,最后到社会自我
C.从社会自我到生理自我,最后到心理自我
D.从心理自我到社会自我,最后到生理自我