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[单选题]

古代土木工程的历史跨度约为（)。

A.公元前2000年—18世纪中叶

B.公元前2000年—17世纪中叶

C.公元前5000年—17世纪中叶

D.公元前5000年—18世纪中叶

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第1题

希腊人将神话视为：（)。

A.童话

B.寓言

C.古代历史

D.幻想的产物

E.谎言

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第2题

医学人道主义在历史发展时期中不包括（)A、古代朴素的医学人道主义时期B、现代革命的人道主义时

医学人道主义在历史发展时期中不包括()

A、古代朴素的医学人道主义时期

B、现代革命的人道主义时期

C、实行革命的人道主义时期

D、近代医学人道主义时期

E、现代医学人道主义时期

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第3题

医学人道主义在历史发展的时期中不包括的是

A.古代朴素的医学人道主义时期

B.现代革命的人道主义时期

C.实行革命的人道主义时期

D.近代医学人道主义时期

E.现代医学人道主义时期

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第4题

下列关于医学人道主义思想的历史发展，说法错误的是A．古代朴素的医学人道思想具有明显的反抗等级

下列关于医学人道主义思想的历史发展，说法错误的是

A．古代朴素的医学人道思想具有明显的反抗等级制度的进步意义

B．近代医学的发展，为医学人道观的实施提供了更多条件

C．现代医学人道观把人的生存权和健康权看做基本人权的重要内容

D．古代医学人道思想的理论基础是功利论和宗教的因果报应说

E．近代医学人道思想的理论基础是生命神圣论、资产阶级的人性论和人权论

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第5题

《建设工程安全生产管理条例》中所称建设工程，是指（)。

A.土木工程

B.线路管道和设备安装工程

C.建筑工程

D.装修工程

E.军事基础工程

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第6题

北京师范大学校徽标志物是“木铎”，它的来源是中国古代商周时的一种响器，木铎要响，里面就要有舌头，如果是金属的舌头，叫做金铎，里面是木制的舌头，就叫做木铎。在古代，木铎是一种用于警世、布政、宣教的工具。那些帝王们就用木铎来宣政，施政，木铎代表着文治，而金铎代表武治，用以指挥军队。后来就在这个基础上演化扩展为教师是执掌木铎的人(孔夫子的学生曾说过：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”)，演化成为教师的教育，演化成为教师这样一个受人尊崇的职业。作为北京师范大学的校徽标志物，“木铎”叩响历史，铿锵长鸣。学校校名是由毛泽东亲笔题字，成为北京师范大学校名的标准字体。从这段材料中看出，学校采取了哪种形象管理策略？()。

A.框架化

B.理念差异化

C.活动差异化

D.品牌化

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第7题

主梁间距决定了次梁的跨度，次梁的跨度又决定了板的跨度。（)

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第8题

现浇板式楼板适用于跨度较大的房间。（)

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第9题