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[判断题]

子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”“见危致命,见得思义”,这是君子之所为,在需要自己献出生命的时候,他可以毫不犹豫,勇于献身。同样,在有利可得的时候,他往往想到这样做是否符合义的规定。()

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第1题
子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”请问之。曰:“()”。

A.仁、义、礼、智、信

B.忠、孝、廉、耻、诚

C.恭、宽、信、敏、惠

D.智、仁、勇、忠、恕

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第2题
朱熹强调学与思,提出了著名的循序渐进,熟读精思,虚心涵养,切己体察,居敬持志的()。
朱熹强调学与思,提出了著名的循序渐进,熟读精思,虚心涵养,切己体察,居敬持志的()。

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第3题
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()。

A.古代男子18岁时举行加冠礼,叫作冠。即戴上表示已成人的帽子,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱冠”,20岁才为成年。

B.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士,科举殿试时的一甲三名,赐“进士及第”的称号,即状元、榜眼、探花。

C.郊祭犹郊祀,古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地,是儒教礼仪中的主要部分,祭对象分为三类:天神、地祇、人鬼。

D.古人对死的称谓等级森严,“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死”。

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第4题
“虽曰病宜速救,要须临事不惑,唯当审谛覃思”句中“要”的含义是()

A.关键

B.需要

C.要求

D.但是

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第5题
和合思想在社会关系中的体现()

A.礼之用,和为贵

B.妻子好合,如鼓瑟琴

C.父母共为一家之长

D.君仁臣敬

E.儒道互补,儒法结合,儒佛相融,佛道相通

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第6题
下列哪些作品属于骈文()

A.孔稚圭《北山移文》

B.颜延之《陶征士诔》

C.丘迟《与陈伯之书》

D.陶弘景《答谢中书书》

E.吴均《与朱元思书》

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第7题
下列句子,属于《文心雕龙·情采》的是()。
下列句子,属于《文心雕龙·情采》的是()。

A、夫能设谟以位理,拟地以置心

B、至於士衡才优,而缀辞尤繁

C、士龙思劣,而雅好清省

D、远弃风雅,近师辞赋

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第8题
《素问·举痛论第三十九》帝曰:善。余知百病生于气也。怒则气上,喜则____,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结,九气不同,何病之生

A.气缓

B.气上

C.气消

D.气下

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第9题
《诗经氓》中,女子面对男子的变心,在悲伤之中表明了自己的决绝态度,下列诗句中,能够体现这一态度的是()

A.氓之蚩蚩,抱布贸丝匪来贸丝,来即我谋

B.士之耽兮,犹可说也女之耽兮,不可说也

C.三岁为妇,靡室劳矣夙兴夜寐,靡有朝矣

D.信誓旦旦,不思其反反是不思,亦已焉哉

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第10题
“个案工作包含着一连串的工作过程。它以个人为着手点,通过对个人与所处社会环境作有效的调适,以促进其人格的成长。”以上是哪位社会工作学者对个案工作的界定?()

A.霍丽思

B.斯莫丽

C.费孝通

D.玛丽.里士满

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第11题
分析《卫风· 氓》中氓的形象。 氓 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我
愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。 乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也! 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。 三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。 及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

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