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[多选题]

下列哪些对气的论述是准确的

A.天地合气,万物自生

B.清阳为地,浊阴为天

C.天地合气,命之曰人

D.气者,精神之根蒂也

E.升降出入,无器不有

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第1题
下列命题中()是由董仲舒提出的。

A.“天不变道亦不变”

B.“天行有常,不为尧存,不为桀亡”

C.“天地合气,物偶自生”

D.“明于天人之分”

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第2题
鸿蒙时代是中国传说中的一个时代,甚至产生在混沌之前。鸿蒙时代末期,世界破碎产生混沌之气,混
沌之气聚集成为混沌时代。下列与“混沌之气聚集成为混沌时代”所属的哲学基本派别一致的是()

①万物皆是一理,有理则有气

②天地合而万物生,阴阳接而变化起

③世界的运动变化是“绝对观念”自我发展的结果

④自然界是先于人的意识而存在的

A、①②

B、①③

C、②④

D、③④

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第3题
精气生万物的机制是天地阴阳二气的A、互根互用B、对立制约C、交感合和D、消长平衡E、相互转化

精气生万物的机制是天地阴阳二气的

A、互根互用

B、对立制约

C、交感合和

D、消长平衡

E、相互转化

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第4题
下列对痰饮的论述哪项欠准确A.水液在体内运化输布失常,停积某部 B.病机关键为肺脾肾气

下列对痰饮的论述哪项欠准确

A.水液在体内运化输布失常,停积某部

B.病机关键为肺脾肾气化功能失调

C.病痰饮者,当以温药和之

D.饮稠而痰清,顽痰生怪病

E.广义痰饮包括溢饮、支饮、悬饮、痰饮

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第5题
精气生万物的机理是天地阴阳二气的A.互根互用B.对立制约C.交感合和D.消长平衡E.相互转化

精气生万物的机理是天地阴阳二气的

A.互根互用

B.对立制约

C.交感合和

D.消长平衡

E.相互转化

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第6题
董仲舒是汉代著名思想家他,他主张()。

A.天人感应

B.无为而治

C.限民名田,禁止专杀奴婢

D.天地合气,人偶自生

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第7题
《灵枢·天年》中关于人体生命的产生是()A、阴阳交感,万物化生B、以母为基,以父为楯C、天地氤氲,万

《灵枢·天年》中关于人体生命的产生是()

A、阴阳交感,万物化生

B、以母为基,以父为楯

C、天地氤氲,万物化生

D、天地合气,命之曰人

E、以母为楯,以父为基

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第8题
关于天人合一思想,以下说法正确的是()。

A.西周时期,主张天是有意志的人格神,天人关系就是神人关系,是中国古代天人合一思想的萌芽

B.庄子提出了人与自然在本质上是统一的观点,有着深刻的合理性

C.《尚书》提出了著名的“与天地合其德”的精湛的天人合一思想。发展到汉代,董仲舒提出了天人感应论

D.张载认为,世界的本原是太虚之气,人与天地万物都是由气构成的,气是天人合一的基础

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第9题
下列哪些是《灵枢·本藏》所言卫气的功能

A.适寒温

B.温分肉

C.肥腠理

D.司开合

E.充皮肤

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第10题
下列各项,不属决定寿天的基本因素是A、脏腑功能协调B、肾精充盛C、肾气充盛D、肺气充盛E、与天地融为

下列各项,不属决定寿天的基本因素是

A、脏腑功能协调

B、肾精充盛

C、肾气充盛

D、肺气充盛

E、与天地融为一体

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