A.它有时被理解为“物质生活关系的总和”
B.它有时具有历史阶段性的含义,有时又具有与“经济基础”相类似的含义
C.在黑格尔的论述中,“市民社会”被视为“需要的体系”,家庭、市民社会、国家构成了主观精神展开的环节
D.马克思没有使用过“市民社会”这个术语
以下是对健康促进学校的理解,不正确的是()。
A.是健康促进理论在学校场所的具体运用
B.健康促进学校关注学生身体、心理和社会适应能力的全面提高
C.健康促进学校需要调动多方有利于学生成长的资源
D.动员政府参与是开展健康促进学校工作最重要的措施
E.资源不足、条件差的学校没有开展健康促进学校的条件
以下关于转诊的理解不正确的是
A.医疗机构可根据患者的病情决定是否需要转诊,患者可自主决定是否需要转诊
B.如患者坚持转诊,而医疗机构认为不宜,患者应签署转诊申请书
C.医疗条件不足,医疗机构必须积极履行转诊义务
D.如医疗机构对危重患者缺乏治疗条件,不必作任何处理而应立即转诊
E.患者要求转诊,不需要医疗机构负责人批准
以下关于转诊的理解不正确的是
A.医疗条件不足,医疗机构必须积极履行转诊义务
B.如患者坚持转诊,而医疗机构认为不宜,患者应签署转诊申请书
C.医疗机构可根据病人的病情决定是否需要转诊,病人可自主决定是否需要转诊
D.如医疗机构对危重患者缺乏治疗条件,不必作任何处理而应立即转诊
E.患者要求转诊,不需要医疗机构负责人批准
对保持中立性态度的理解不正确的是()。
A.对其情绪和效应采取肯定态度
B.对其情绪和行为的规律性给予保留
C.会谈中不应明确表明自己的态度
D.对其情绪和行为后果采取保留态度
对医德良心的不正确理解是
A.医德良心是医务人员对患者履行义务的道德责任感
B.医德良心是医务人员对患者履行义务的自我评估能力
C.医德良心是医务人员医德情感的深化
D.医德良心是医务人员天生的对患者的行善之心
E.医德良心是医务人员在医疗活动中养成的自律机制
对医德良心的不正确理解是
A.医德良心是医务人员对患者履行义务的道德责任感
B.医德良心是医务人员对患者履行义务的自我评估能力
C.医德良心是医务人员医德情感的深化
D.医德良心是医务人员天生的对患者的行善之心
E.医德良心是医务人员在医疗活动中养成的自律机制
对医德良心的不正确理解是
A.医德良心是医务人员对病人履行义务的道德责任感
B.医德良心是医务人员对病人履行义务的自我评估能力
C.医德良心是医务人员医德情感的深化
D.医德良心是医务人员天生的对病人的行善之心
E.医德良心是医务人员在医疗活动中养成的自律机制
A.在态度上对父母长辈和顺
B.不管任何情况,都要绝对服从父母
C.当遇到与父母意见不一致的时候,态度上要保持恭顺
D.不盲目顺从父母长辈的意志
A.对其情绪和行为效应采取肯定态度
B.对其情绪和行为后果采取保留的态度
C.会谈中不应该明确表明自己的态度
D.对其情绪和行为的规律性给予保留
E.对其情绪和行为的规律性给予肯定