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更多“下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）”相关的问题
A.御史，作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯、官吏等
B.荒政，遇到灾荒时，朝廷制定的如何管理灾民的临时政策
C.生齿，古时以婴儿长出乳齿后才登入户籍，后用以指人口
D.幸臣，指被皇帝亲信、宠爱的臣子，也就是指得宠的臣子
A.豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为豪右
B.顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、奏表中作为敬辞
C.茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，改为茂才，后世有时也沿用此名
D.京师是古代京城的通城，现代则称为首都：京师单用，旧时均可指国都
A.文帝，指汉文帝刘恒，因为他擅长于政治经济的治理，所以庙号被尊为文
B.匈奴，汉朝时活跃于我国北方的游牧民族，屡次进犯边境，对西汉政权造成强大威胁
C.尺籍伍符，指记载军令、军功簿籍和军士中各伍互相作保、不容奸诈的守则
D.持节，节即符节，缀有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使时，必执符节以为凭证
A.江左，也叫江东,古时在地理上以东为左, 江左指长江上游地区
B.御，指上级对下级的治理，也是对帝王所作所为及所用物的敬称
C.金紫，即金印紫绶，唐宋后指金鱼袋及紫衣，因此借代贵官
D.禁近，禁中帝王身边，多指翰林院或官署在宫中的文学近侍之臣
A.冠：古代男子二十岁举行冠礼，结发戴冠，以示成年，称弱冠，未成年称未冠
B.荫：古代一种制度，子孙因先辈有勋劳或官职而依照往例受到封赏或免罪
C.社稷：社，谷神；稷，土神。古代帝王祭祀它们以求国事太平、五谷丰登。后用作国家的代称
D.三秩：秩，古代官吏的俸禄，引申指官吏的职位和品级，三秩，即三级或三等
A.汉朝出现选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以"明经"为名
B.摄，古有代理之意，摄政指代国君处理国政
C.中国古代纪年法主要有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法，上元广德都属于王公即位年次纪年法
D.古代十日为旬，文中几十旬应为几百天
A.进士第一，指科举殿试一甲第一名，又称状元；第二、三名惯称榜眼、探花
B.经筵，为帝王讲论经史而特设的御前讲席，讲官由翰林学士等官员充任或兼任
C.加，即在原任官职上增加职衔，多为虚衔，借此享受超越官阶的优待以示荣宠
D.舍人，可指古代权贵门客，如为赵宦者令缪贤舍人中的舍人；文中指显贵子弟
A.从事：官名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等，主要职责是主管文书、察举非法，到宋代时被废除
B.少牢：即古代帝王祭祀社稷时，用牛、羊各一头叫少牢。太牢：牛、羊、豕（shǐ，猪）三牲全备为太牢
C.告庙：天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙
D.忽微：微小的事。忽，一寸的十万分之一；微，一寸的百万分之一
A.太学，汉武帝时期开始设立在京师的教育机构，为中央官学与最高学府，以后各朝多有沿革
B.世祖，是皇帝庙号之一。一般作为朝代史开创者，或者该王朝承上启下的有为君主的特定庙号
C.江南，多指长江以南的地区，曾被称为吴越，是一个不断变化的、富有伸缩性的地域概念
D.京师，本指天子所居之地，后世常用它代指国都或朝廷，也可指驻扎在京畿地区的卫戍部队
A.石栈，俗称栈道，古人在山崖上凿石架木建成的通道
B.分野，指古人把天上的星宿（区）分别配于地上的州国
C.山东，战国时期指太行山以东地区，即东方的各诸侯国
D.锦城，蜀汉曾在成都设官专收棉织品，故称成都为锦城
A.五言诗是古代诗歌的重要体裁，唐以前通称为五言古诗或五古，五言律诗定型与唐代
B.禁中指皇帝、后妃、重臣等居住的地方，因禁卫森严，一般人不得任意出入，也可称为禁内
C.宰相是对我国古代君主之下的最高行政长官的通称或俗称，并非具体的官名，与丞相不相同
D.上丁指农历每月上旬的丁日，唐代开始，于每年仲春（二月）、仲秋（八月）的上丁日祭祀孔子
