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更多“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）”相关的问题
A.文章引用《尚书·洪范》，是为了论证中国文化有着对美好生活的恒久守望
B.文章三、四段对传统经典的引述，虽然内容不一样，但论证目的却是相同的
C.文章梳理了中外对美好生活的不同表达，论证重心则是美好生活的中国表达
D.文章论据的使用，增强了文章的文化厚重感，也体现了作者广阔的学术视野
A.本文开篇借助材料引出中心论点，统帅全篇，为全文竖起一面鲜明的旗帜
B.文章从历史、世界、未来等方面进行论述，赞美中国科技创新带来的巨大成就
C.作者灵活运用道理论证、举例论证、假设论证、对比论证等方法，阐释观点，分析问题
D.文章结构严谨，结尾对现实的联系，不仅使论证严密，而且使文章内容更加厚重，很好地升华了主题
A.文章开篇从工业设计的重要性谈起，进而论述了怎样提升工业设计的能力
B.文章以新舟700的工业设计为例，旨在论证设计中要融入传统文化精髓
C.文章的论证材料古今对照，体现了传统文化对当代工业设计的重要性
D.文章结尾强调要传达正确的工业设计理念，重点论述了设计创新思维的作用
A.文章先提出问题：认识俗气之难，然后再从正反两方面进行对比论证并得出结论
B.文章先明确指出了赫胥黎俗气说的关键问题，再就何为俗气提出自己的核心观点
C.第四段先列举了一组量的过度的例证，再予以分析说明。形象生动，清晰明白
D.第四段中摘引瑞恰慈先生的话，目的是证明二者关于俗气的主张有一定的共通性
A.文章以科学研究本身存在的不足为立论的前提，论证了科技伦理的重要性
B.文章指出科学研究各环节中存在伦理缝隙，有助于理解科学伦理的目标和作用
C.文章第三段采用先破后立的方式，深入论证了设置科技伦理的必要性和可操作性
D.对于中国科学界科技伦理欠缺的原因，文章从历史和现状两个角度进行了剖析
A.文章开篇用仲尼柏拉图来借指中西两种文化，从而引出本文的话题丝绸之路
B.本文开篇引出话题，接着论及丝绸之路的发展历史，然后较为深入地阐述了丝绸之路对文化交流起到的重要作用
C.本文在谈及丝绸之路的作用时，主要运用了举例论证、对比论证和引用论证等论证方法
D.本文最后一段借怛罗斯之役否认塞缪尔•亨廷顿的观点，来证明文明除冲突外，更多的是交流和竞争
A.文章主要从焦虑产生的原因解决焦虑的方法等层面对城市生存焦虑这一话题进行了阐释
B.作者在论证过程中转述了诸多学者的看法,不仅增强了文章的说服力，而且使文章富有学术色彩
C.文章从经济社会、科技发展、哲学管理、心理、历史等视角探讨焦虑问题,视野开阔，立论高远
D.文章结尾提到,焦虑是生存性的，是不可避免的,这与全文有逻辑相悖、自相矛盾的嫌疑
A.文章第一节采用对比论证，通过和社会概念相对照区别，指明了社区是具象的、可观察的
B.文章阐释社区的概念时，先界定外延意义，再强调中心涵义，因此文章后半段详细解释文化
C.文章末段站在个人和过去的角度，批驳文化二元论者之谬见，进而指出文化是一个有机的整体
D.文章采用递进相承的论证结构，旨在说明文化是社区研究的核心，明白了文化， 便是了解了社会
A.文章的语言独具特色，如辞赋一般，词采华丽，千变万化，多用对偶句与排比句，又多用对偶与排比混成糅合的长句，句子短长相间，读来朗朗上口
B.文章最后一段从领袖的地位、指挥作战能力、军队的素质和装备四方面将九国之师和陈涉之众进行对比，指出后者远不如秦的力量强大，结局却是成败异变，功业相反
C.文章先叙述史实，说明秦由兴盛到衰亡的过程，再列举大量的事实进行论证，最后得出仁义不施而攻守之势异也的结论，收到了水到渠成之功，具有很强的逻辑力量
D.全文在叙述的基础上，总结了秦朝灭亡的原因，申述了作者关于治国应施仁义的主张。作者的目的是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免重蹈秦朝的覆辙
A.本文是从正反两方面来论证对人民持不同态度的结果，很有说服力
B.邵公是当时具有政治眼光的统治者之一，他已认识到人民的力量不可轻视
C.文章的重点是邵公的劝戒之辞，说理运用“川壅而溃”的比喻，形象而贴切
D.周厉王是个极其残暴的统治者，对于敢指责他的人，他就派巫者去杀了他们，因此人民都不敢说话了
A.文章第一段，交代边境的紧张形势和刘礼、徐厉、周亚夫的三军驻地
B.文章第二段，写汉文帝劳军的经过，重点写了汉文帝在细柳营被挡的一段史实，主要表现了汉武帝深明大义
C.第三段，写劳军后汉文帝的深明大义和对周亚夫的赞叹
D.全文赞扬了周亚夫忠于职守、治军严明和不卑不亢、刚正不阿的品格，同时也体现出汉文帝的深明大义和知人善任
