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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

关于阴阳为本的应用错误的是()。

A.说明人体生理

B.说明人体病理

C.对症归类

D.确立治则

E.指导疾病治疗

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第1题
下列关于消渴病机的叙述,错误的是A.阴虚为本,燥热为标B.气阴两伤或阴阳俱虚C.多兼血瘀D.变证百出

下列关于消渴病机的叙述,错误的是

A.阴虚为本,燥热为标

B.气阴两伤或阴阳俱虚

C.多兼血瘀

D.变证百出

E.阴虚湿热

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第2题
下列关于颤证病机的叙述中,错误的是A、病理性质总属本虚标实B、基本病机为肝风内动,筋脉失养C、病理

下列关于颤证病机的叙述中,错误的是

A、病理性质总属本虚标实

B、基本病机为肝风内动,筋脉失养

C、病理因素为风、火、痰、瘀

D、本为气血阴阳亏虚,其中以阴津精血亏虚为主

E、与肝、肾、心关系密切

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第3题
下列关于玉泉丸说法错误的是()。

A.孕妇忌用

B.阴阳两虚消渴者慎用

C.忌食辛辣油腻

D.重症糖尿病患者使用本药时不得合用其他降糖药物

E.适当进行体育活动

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第4题
以下关于儿童注意缺陷多动障碍的脏腑功能失常的病因说法错误的是()

A.肾藏志,主骨生髓,髓通于脑

B.若肾精不足,髓海不充,脑失所养,神思涣散,反应迟钝等症

C.肾阴不足,水不涵木,肝阳偏亢。火无水制,心火偏亢,而见神动智变

D.阴阳失调以肾阴不足为其标,虚阳浮亢,心肝火盛为其本,从而发生神态异常等综合征

E.本病是由于先天不足,后天失护,或他病所伤,以致逐渐形成偏盛偏衰的体质,进而演变为脏腑功能失常

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第5题
关于绝经前后诸证的说法正确的是()

A.以肾虚为本

B.病机是肾阴阳平衡失调

C.治疗原则是补肾固冲、疏肝理气

D.肾阴阳俱虚者可以用滋水清肝饮治疗

E.肾阳虚证用左归丸治疗

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第6题
以下关于儿童注意缺陷多动障碍疾病辨证论治的说法错误的是()

A.多动,但动作欠灵,思维较慢,记忆力不佳,形体消瘦,面色少华,为虚证之象

B.多动难以制约,胸闷纳呆,唇红口臭,舌苔黄腻,脉滑数,偏实证居多

C.极少数患儿因产伤、脑损伤等血络受损,致瘀血凝滞而出现多动暴躁、舌暗、脉涩,属虚证

D.临床最常见的以阴躁为主症,但动作笨拙,五心烦热,舌红、苔少,脉细数,此乃本虚标实证

E.治疗以调整阴阳为根本原则,而调整阴阳主要在于调整脏腑功能和调理气血关系,以达到“五脏安定,血脉和利,精神乃居”的目的

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第7题
以下关于儿童注意缺陷多动障碍的中医病因病机分析的说法错误的是()

A.发病机制为阴阳平衡失调

B.其脏腑病变多表现为心、肝、脾、肺四脏的功能失常

C.后天调护失宜,可因产伤、外伤、或其他疾病所伤(热病、惊风等),喂养调护失宜,以及家庭、社会不良因素的影响

D.本病的主要病因除先天禀赋不足外,还包括脏腑功能失调、后天饮食失调、产伤外伤、病后情志失调、生长发育影响等

E.儿童多动症系由动静变化有所失制,因阴静不足,阴不制阳,而阳动有余,静不足,此乃阴阳失调所致

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第8题
以下关于华为服务器产品能耗计算器的理解错误的是()

A.华为服务器能耗计算器支持华为刀片服务器、高密服务器、机架服务器、开放架构小型机等多个种类的诸多产品型号

B.本工具可以在一种模型中涵盖所有工作负载类型、客户机房环境等因素,并提供相对精确的数据

C.本工具的目的是作为服务器配电参考,提供的是基于典型应用场景条件下的硬件测量数据

D.用户根据实际情况输入各部分的类型、型号、数量等配置信息,并设置负载百分率,工具即可快速为用户计算相关的能耗数据

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第9题
关于急性脑血管病的中医病因病机,不正确的是A.病位在脑,与心、肾、肝、脾密切相关B.病机归纳为虚、火

关于急性脑血管病的中医病因病机,不正确的是

A.病位在脑,与心、肾、肝、脾密切相关

B.病机归纳为虚、火、风、痰、气、血六端

C.病位为本虚标实、上盛下虚之证

D.基本病机为阴阳失调,气血逆乱,上犯于脑

E.发病与心、脾关系最为密切

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第10题
关于急性脑血管病的中医病因病机,下列哪项正确()。 A.病位在脑,与心、肾、肝、脾密切

关于急性脑血管病的中医病因病机,下列哪项正确()。

A.病位在脑,与心、肾、肝、脾密切相关

B.病机归纳为虚、火、风、痰、气、血六端

C.病性为本虚标实、上盛下虚之证

D.基本病机为阴阳失调,气血逆乱,上犯于脑

E.以上都对

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第11题
以下关于中医对儿童注意缺陷多动障碍认识的说法错误的是()

A.中医古代文献中,儿童多动综合征之病名已经有所记载

B.根据本病临床特点,中医认为属于失聪、健忘等病证范畴

C.《圣济总录·心脏门》有说“健忘之病,本于心虚。血气衰少,精神昏聩,故志动乱而多忘也。”

D.明《寿世保元·健忘》净云:“陡然而忘其事也,尽心力思量不来,为事有始无终,言谈不知首尾。”其所描述类似本病

E.《灵枢·本神》里面描述“所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,意之所存谓之志,因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智。”

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