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[单选题]

玄学,是魏晋时期以老庄思想为骨架,融合儒家经义后形成的一种哲学思想,其特征是远离政治,回避现实,无关道德,蔑视俗务。玄学的出现反映出当时()

A.老庄学说占据主流地位

B.社会剧烈动荡政治黑暗

C.思想领域出现三教合一

D.商品经济冲击传统思想

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第1题
“中华文明历史悠久,从先秦子学、两汉经学、魏晋玄学,到隋唐佛学、()合流、宋明理学,经历了数个学术思想繁荣时期在漫漫历史长河中,中华民族产生了儒、释、道、墨、名、法、阴阳、农、杂、兵等各家学说,留下了浩如烟海的文化遗产。

A.儒释道

B.儒道

C.释道

D.儒释

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第2题
魏晋时期,玄学大盛,其代表人物是何晏、王弼。()
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第3题
关于玄学的发展过程,以下说法正确的是()

A.第一阶段是魏正始年间何晏与王弼开创的“贵无论”

B.贵无派代表了玄学思潮的正题

C.第二阶段是以魏晋交替时期郭象、向秀阮籍、嵇康为代表的“自然论”

D.第三阶段是阮籍、嵇康等,提出的“独化论”等主张

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第4题
玄学盛行于()。

A.先秦时期

B.秦汉时期

C.魏晋时期

D.隋唐时期

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第5题
魏晋时期玄学兴盛,其所谓“玄”主要源自“玄之又玄,众妙之门”,此语出自()

A.《论语》

B.《老子》

C.《庄子》

D.《周易》

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第6题
在魏晋时期,南朝宋文帝建立“四学”即“儒学”、“玄学”、“史学”和“()”。这是一个重要的标志性事件。

A.佛学

B.诗学

C.文学

D.神学

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第7题
下列哪一项不是魏晋玄学时期的思想

A.“天地万物皆以无为本”

B.“名教即自然”

C.“越名教而任自然”

D.“吾心即是宇宙”

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第8题
下列表述错误的一项是()。

A.陶弘景是南北道教的集大成者,在道教理论上颇有建树,其思想也受到儒家的影响和佛教的熏染

B.范缜作《神灭论》批判建立在“形神相异”、“形神不一”的“神灭论”基础上的“三世轮回”和“因果报应”学说

C.梁武帝尊佛教为国教

D.魏晋南北朝的儒释道三家相互对立,并未有融合的趋势

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第9题
关于魏晋时期佛教的成长特点,说法正确的是()

A.寺院林立,寺院经济逐步形成

B.佛经翻译越来越系统

C.出现了用中国传统的儒家思想来说明佛教教义的格义佛教

D.佛教与玄学合流,形成“六家七宗”

E.大量开凿石窟。这是佛教兴盛的标志

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第10题
严羽毕生“先儒而后佛老”,在诗歌创作上以魏晋乃至盛唐为法,酷好临摹王维和杜甫的诗,对诗歌创作与欣赏皆有相当深厚的造诣――其诗论成就即主要体现在他的诗歌理论专著《沧浪诗话》中。()
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第11题
魏晋玄学主要以《老子》、《庄子》、《周易》为经典。()

此题为判断题(对,错)。

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