A.杜甫有一种难得的健全才性,能兼容感性与理性,对事物进行综合全面的把握
B.从杜甫论诗作品中,可以看出他对古今长短各种诗歌体式风格都有正面评价
C.杜甫的诗歌涵括范围非常广泛,善于以变化的笔触,表现社会生活和人情物态
D.对于天宝年间的乱离,杜甫在诗中既有主观感情的投入,又有客观视角的关照
A.由晋代范望注的《太玄经•差》注文中的春节一词,不是我们今天农历一年开始的正月初一,而是节气立春
B.从《吕氏春秋•孟春纪》记载的春节礼俗内容来看,上古时代高度重视农耕活动。这与当时的社会经济状况密切相关
C.承袭于远古的灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰的三官信仰,随着桃符、爆竹的流行,在民间扎下了根
D.天子率领百官到郊外去祭拜天地,其根本原因在于生存需要。因为天地生养万物,而万物则是人类的衣食父母
A.雕版印刷发明于隋唐时期,所用的各种颜色以水调兑,不同于机器印刷所用的油墨
B.滩头年画是中国特有的民间美术,具有楚文化特征,被誉为 中国民间美术一绝
C.滩头年画内容和题材丰富,共有二十几个品种,是见证历史、传承文明的重要载体
D.滩头年画的颜料都是匠工自己采集的矿物和植物秘制而成,具有不易褪色的特点
A.由于数字化记忆发展,记忆与遗忘的平衡发生了反转,记忆变得更加容易
B.人的主体身份所以被数据化,是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高
C.被遗忘权和隐私权的提出都是为了对抗大数据,不过前者更积极一些
D.我们要对抗数字化记忆霸权,就要成为数据控制者并构建他人的数字化记忆
关于人体试验的知情同意,下列说法中不正确的是
A、受试者能够理解信息的内容
B、科研人员将有关信息告诉受试者
C、受试者的同意不可更改
D、受试者自由决定同意
E、受试者具有自主能力
A.家国情怀是中国古典诗词永恒的主题之一,使得张载名言具有先贤圣道、家国大义
B.文中的边塞况味,有的表现为保家卫国的英雄气概,有的流露出比乡愁更强烈的家国荣誉感
C.文中举王昌龄的《出塞》为例,意在表达王昌龄对李广英雄气概的敬佩
D.朱熹认为君子就是品格高尚的人,尽管他们的遭遇各不相同,但其磊磊落落中必然有对民众生命的人道关怀
关于人体实验的知情同意,下列说法中不正确的是
A.科研人员将有关信息告知受试者
B.受试者能够理解信息的内容
C.受试者具有自主能力
D.受试者自由决定同意
E.受试者的同意表示不可更改
关于人体试验的知情同意,下列说法中不正确的是
A.科研人员将有关信息告知受试者
B.受试者能理解信息的内容
C.受试者具有自主能力
D.受试者自由决定同意
E.受试者的同意表示不可更改
A.依靠将文字进行准确生动的翻译,或是依靠非文字类文化符号的直接传播,均有利于不同文化语境中的人对各自文化的相互了解
B.西班牙弗拉门戈舞比西班牙语更能表现出西班牙特有的文化性格,可见在当今时代,视觉语言比文字语言地位更优先
C.在古代,人们拥有可以被共同使用的视觉语汇,特定的视觉表达保留着某些一致的象征意义,比如绿色代表安全,蓝色代表真理
D.我们作为国家形象主要媒介的视觉文化现今仍处于缺席状态,需要我们主动建构,以期找到通往不同文化国家的道路
A.当代中国科幻小说长期以来缺乏宏大感,就是因为中国科幻小说的时空维度没有真正得到延展
B.科幻小说于宏大方面得天独厚,王晋康就认为宏大、深邃的科学体系本身就是科幻的美学因素
C.科幻小说作为文学长篇叙事的宏大,其实就是所叙之事的宏大,是将科技理性与人文追求融为一体的精神高度
D.人物形象塑造、情节设置依然是科幻小说的基本要求,对人性、人情的书写可以减少科幻小说的观念化痕迹