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[单选题]

汉武帝时期,董仲舒的新儒学取代了黄老之学,其原因在于①黄老之学存在缺陷与不足 ②藩镇割据加剧威胁了中央集权③新儒学迎合了时代的需要 ④丞相与诸侯权力膨胀威胁皇权()

A.①②④

B.①③④

C.②③④

D.①②③

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第1题
公元134年,汉武帝接受()的《天人三策》的建议,罢黜黄老百家之言,独尊儒术,自此儒家思想正式上升为国家的统治思想,一直延续了两千年。

A.张骞

B.班超

C.司马相如

D.董仲舒

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第2题
汉武帝统治时期,接受()“罢黜百家,独尊儒术”的建议,把儒家学说立为官方正统思想,使儒家忠君守礼的思想成为大一统政权的精神支柱。从此,儒学居于主导地位,为历代王朝所推崇,影响深远。

A.董仲舒

B.扬雄

C.司马相如

D.杜林

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第3题
汉武帝统治时期,接受()“罢黜百家,独尊儒术”的建议,把儒家学说立为官方正统思想,使儒家忠君守礼的思想成为大一统政权的精神支柱。从此,儒学居于主导地位,为历代王朝所推崇,影响深远。

A.杜林

B.扬雄

C.董仲舒

D.司马相如

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第4题
汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”这里的“儒术”指的是()。

A.吸收了佛教、道教等思想的儒学

B.正统的孔孟学说

C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学

D.儒家学说与权术

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第5题
费正清在《中国:传统与变迁》中指出:“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造”。“全新的创造”是指()

A.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严

B.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学

C.吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化

D.强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治

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第6题
西汉初,“自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车”。至汉武帝时“非遇水旱,则民家给人足……京师之钱累百巨万,贯朽而不可校,太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败而不可食”。上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件()

A.墨家学说

B.法家学说

C.黄老之学

D.大一统思想

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第7题
公元134年,汉武帝接受董仲舒的《天人三策》的建议,罢黜黄老百家之言,独尊()。

A.儒术

B.道术

C.法术

D.兵术

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第8题
董仲舒向汉武帝建议:“臣愚以为,诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”这一建议()①有利于学术文化的繁荣②推动儒学逐渐成为正统思想③有利于公平地选拔人才④适应了加强中央集权的需要

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

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第9题
汉武帝采用了董仲舒的建议,罢黜百家,独尊儒术,设立太学,教授五经,使儒学获得了独尊地位()
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第10题
董仲舒改造儒家学说哪一内容,最有可能打动汉武帝,从而接受董仲舒提出的“独尊儒学”的建议()

A.以德治国

B.道法自然

C.君权神授

D.无为而治

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第11题
汉武帝刘邦采用董仲舒的建议,罢黜百家,独尊儒术,设立太学,教授五经,使儒学获得了独尊的地位()
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