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更多“新时期党的基本路线的思想开始形成是在（)A、中共"八大"B、…”相关的问题
A.反映了党的领导方式的变化
B.标志着党的基本路线发生了根本变化
C.体现党在思想理论上的提高
D.符合立党为公、执政为民的本质要求
A.《反对教条主义，坚持和发展马克思主义》
B.“南方谈话”
C.《解放思想，实事求是，团结一致向前看》
D.《坚持四项基本原则》
A.现代化
B.正规化
C.特殊化
D.武装化
A.党在指导思想上的拨乱反正胜利完成
B.重新确立马克思主义的思想、政治、组织路线
C.思想、政治、组织等领域拨乱反正的全面展开
D.进入改革开放的历史新时期
A.从《宋史》开始就肯定周敦颐是宋明理学的开创者，到后来被推到“道学宗主”的地位。与此同时作为学术成就卓越、第一个对中国思想文化产生重大影响的湖南人，周敦颐也象征着具有独特形态的湖湘学术思想的兴起。此后湖南一跃而为理学重镇，被学者们称为理学之邦、荆蛮邹鲁、潇湘洙泗。
B.周敦颐的著作不多，今见有《太极图》、《太极图说》、《岳阳楼记》、《通书》以及少许诗文，篇幅都很小，但影响极大。
C.周敦颐的思想学说是融合儒释道的结晶，但基调是道家。周敦颐出入释老的目的，是丰富和发展儒学的思想体系，开拓儒学的新境界，取得意识形态的主导权。
D.周敦颐的出现，在中国思想史上具有革命性意义，同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。
A.周敦颐的出现，在中国思想史上具有革命性意义，同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。
B.柳宗元在刘禹锡“天人不相预”的基础上，进一步提出了“天人交相胜，还相用”的思想，这一思想深刻影响了后世的湖湘学者。
C.刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家，他被贬为朗州司马，在湖南生活了十年左右。这期间他受柳宗元《天对》的启发完成了《天论》三篇。
D.柳宗元根据屈原的《天问》专门作《天对》，试图回答屈原对宇宙自然、社会人生的各种疑问，提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点。
A.真理标准;30
B.政府工作重心;30
C.小康标准;20
D.执政标准;10
