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[主观题]

“抢亲”是在哪个民族青年男女中流行的婚俗()。A.回族B.维吾尔族C.阿昌族D.藏族

“抢亲”是在哪个民族青年男女中流行的婚俗()。

A.回族

B.维吾尔族

C.阿昌族

D.藏族

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第1题
()是现存纹身习俗最浓厚的民族,其男女尤其是男子,都喜欢在身上尤其是手臂上纹身,其图案多为龙、蛇之类,不仅过去流行,至今仍然流行。
()是现存纹身习俗最浓厚的民族,其男女尤其是男子,都喜欢在身上尤其是手臂上纹身,其图案多为龙、蛇之类,不仅过去流行,至今仍然流行。

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第2题
《老张的哲学》以恶棍、高利贷者“老张”残酷地拆散两对青年男女的爱情为中心线索审视国民性,借父子俩在生意、爱情上的精神差异,揭示了市民身上存在的糊涂混世、萎靡懒怠的国民精神弱点,较为深入地剖析了东西方文化以及新、老两代中国人文化观念的差异,寄寓了期待民族富强的爱国情怀。()此题为判断题(对,错)。
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第3题
徐珂《清稗类钞》记述:“先由男子陈志愿于父母,得父母允准,即延介绍人约期订邀男女会晤,男女同意,婚约始定。”这反映晚清婚俗的变化是()

A.媒妁之言控制婚约

B.婚姻尊重当事人的意愿

C.婚姻听凭父母安排

D.婚姻仪式简约文明

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第4题
礼仪是习俗的重要组成部分,羌人世代相因,在日常生活的方方面面形成了一整套的礼仪习俗,它们均是围绕着生活的大事而进行,反映出羌民族的仪规惯制,具有代表性的______,包括喝咂酒、挂红、宴饮、唱歌等礼仪程序。

A、年节礼仪

B、婚俗礼仪

C、婚俗礼仪

D、生子礼仪

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第5题
和很多作品中写的妻子在丈夫死后不再结婚不同的是,最近畅销的这本小说中,年轻的丈夫在妻子死后,发誓不再结婚,并且实现了他的誓言。许多渎这本小说的青年男女都被深深地感动了。对上述话理解最正确的一项是()。

A.最近畅销的这本小说中,年轻的丈夫在妻子死后,始终没有再婚

B.最近畅销的这本小说中,年轻的妻子对丈夫的感情令人感动

C.许多青年男女已经不被这本畅销小说中的感情感动了

D.很多作品中写的都是丈夫在妻子死后不再结婚

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第6题

元江蒙面情歌是指当地村寨里的青年男女用精美的傣锦方巾遮住脸后再进行对唱的形式,传说元江蒙面情歌起源于哪个民族()。

A.蒙古族

B.纳西族

C.傣族水傣支系

D.拉祜族

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第7题
鲁甸()伊斯兰风情城是集回族的民族文化、婚俗文化、饮食文化、服饰文化为一体的、西南最具特色的民族旅游景点。

A.乐红乡

B.龙头山镇

C.小寨乡

D.桃源回族乡

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第8题
诗经以下作品中反映青年男女美好感情的是()。
诗经以下作品中反映青年男女美好感情的是()。

A.《关雎》

B.《生民》

C.《氓》

D.《七月》

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第9题
《牡丹亭》中杜丽娘的苦闷和呼声表达了青年男女对爱情的渴望,反映了当时礼教对人性的束缚()
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第10题
对《送杜少府之任蜀州》中“无为在歧路,儿女共沾巾”的理解正确的是()

A.我们无需在分手的路口,再为儿女们操心伤心落泪

B.我们尽管无所作为,但分手时也用不着像别人那样伤心泽泪

C.在即将分手的路口,我们无需像平常送别的青年男女那样伤心落泪

D.在即将分手的路口,我们无需像我们的儿女那样伤心落泪

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第11题
下列句子中,加点成语使用不正确的一项是()

A.在舞剧《太极传奇》中,陈、蒋两大家族经历生与死的洗礼,终于的黑陶艺术品,堪称对传统文化传承与创新的典范之作

B.在公交车或地铁上,面对弱者的需求(漫不经心)固然叫人齿寒,但是谁都不是圣人,呵护让座中的道德生态,显然不只是教化年轻人要老吾老那么简单

C.夜幕降临,草原上飘荡着悠扬激昂的马头琴声,篝火旁男女青年(轻歌曼舞),人们沉浸在节日的欢乐之中

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