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[单选题]

我国古代有一位学者,运用阴阳五行、“天人合一”的理论,为君主专制统治提供了“天命攸(所)归”的神学依据。该学者应该是()

A.韩非子

B.孟子

C.董仲舒

D.朱熹

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第1题
阴阳五行八卦是我国古代的一种自然哲学,也是中国古代哲学思维的起点()
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第2题
下列我国古代有关天人关系的重要观点表述错误的是()。

A.天人合一

B.天人交胜

C.天人之分

D.天人相分

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第3题
以下关于天人合一的说法,可以成立的是:()

A.天人合一,是中国传统文化中非常重要的一个概念和范畴

B.天人合一是一种较为注重直觉、顿悟的思维方式

C.天人合一说,早在先秦时期就已经有学者提出

D.古代的天人合一说,并没有当代重视生态平衡、保护生态环境的成分

E.天人合人是一种比较原始、低级的思维方式

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第4题
民间有许多关于二十四节气的谚话,如“节气不等人,春日胜黄金”、“清明前后,点瓜种豆”、“过了芒种,不可强种”等。由此可见,我国古代农耕文明()

A.以天人感应理论为基础

B.注重协调南北方社会生产节奏

C.崇尚人与自然和谐共生

D.是统治者重视发展科技的结果

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第5题
我国农业历史悠久、农作文明辉煌灿烂。古代农学思想的核心是()

A.天人合一

B.唯心主义

C.唯物主义

D.天人唯一

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第6题
中医学的基本特点是A、精气阴阳,脏腑气化B、整体观念,辨证论治C、天人相应,整体观念D、阴阳五行,经络

中医学的基本特点是

A、精气阴阳,脏腑气化

B、整体观念,辨证论治

C、天人相应,整体观念

D、阴阳五行,经络循行

E、五脏六腑间互为表里

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第7题
有学者指出,经济重心的南移是我国历史发展的一个重大事件,也是经济地理格局中的一次巨大变迁。我国古代经济重心南移完成于()

A.南北朝时期

B.隋唐时期

C.南宋时期

D.明清时期

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第8题
有学者指出,经济重心的南移是我国历史发展的一个重大事件,也是经济地理格局中的一次巨大变迁。我国古代经济重心南移最后完成于()

A.南北朝时期

B.唐朝中期

C.南宋时期

D.北宋时期

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第9题
在学术交流会上,一位国外学者以没有遗迹、缺乏相应年代的文字记载而否定夏朝的存在。如果以下各项为真,最能反驳这位学者的是()

A.曾经外国考古界以同样的理由否定商朝的存在,但随着对甲骨文研究的加深和殷墟的发现,他们不得不改写对中国历史的记录

B.与西方以石头为建筑材料、记录载体不同,我国古代多以木头为建筑材料、记录此外受地质气候等影响,保存遗迹、文字等难度更大载体

C.我国有很多关于夏朝的记载和传说,春秋时候杞国人在当时就被认为是夏人后裔,《史记》也有关于夏后氏(夏朝国王)称号等的准确记载

D.该学者及其团队前不久在爱琴海某小岛发现了尚未明确年代的小型石头建筑,他们结合当地人口头传说故事就认定这是史书记载的某文明

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第10题
我国古代学者朱熹说过:“读书无疑者,需教有疑,小疑则小进,大疑则大进。”这句话体现了()

A.情境—陶冶教学模式

B.问题—探究式教学模式

C.自学—指导式教学模式

D.示范—模仿式教学模式

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第11题
《授时历》我国古代天文学者()制定的。
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