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更多“下列对《桃花源记》文章的理解分析，不正确的一项是（）”相关的问题
A.文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记述了渔人的所见所闻，描绘出一幅环境优美、生活安宁
B.咸来问讯表现出桃花源人对外面的世界很好奇，乃不知有汉，无论魏晋说明他们与外界隔绝
C.文章写渔人虽处处志之，但终不复得路，暗示了桃花源觅不可得，用世外桃源来指幻想
D.文章语言简洁生动，涉及的成语有些沿用至今，如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津
A.第一段，忘忽逢甚异欲穷等词语揭示了渔人的忘我、急切搜寻的心理
B.第二段，详细描述了桃源中人物的往来种作、衣着装束以及怡然自乐的田园生活图景
C.文章以村人的行踪为线索，讲述渔人发现桃源，在桃源，离开桃源再寻桃源的情形
D.文中桃花源虚构了一种理想社会：环境优美，土地肥沃，风俗淳朴，平等，和平安宁
A.误入桃花源的渔人惊异地看到，这里土地肥美，生活和乐，没有压迫，没有纷争，老幼幸福愉快，人人融洽友好，这完全是中国农耕文明时代大同社会的形象体现
B.在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文可以推知，他们感叹的是山中方一日，世上已千年的韶光易逝和逃脱了外界的纷争与祸乱
C.作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现了它的似有似无，寻觅而不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾
D.这篇文章故事曲折回环，悬念迭起，记叙层次清楚，环环相扣，结构严谨，语言简洁平易，朴实自然
A.文章开头交代老枫树历经沧桑，为下文回忆做铺垫
B.现在，我虽离家很远但能喝到烟茶，体会到亲情
C.本文按照地点变换回忆了许多与枫树有关的人和事
D.文章抒发了我对坚强而精彩的人生的赞美之情
A.该文描绘了一个没有战乱，人人劳作，人人平等，生活安定，民风古朴的桃花源，表现的作者对理想社会的追求与向往
B.该文语言凝练优美，很多语句已凝固为成语而沿用至今，如芳草鲜美，落英缤纷，豁然开朗，鸡犬相闻，黄发垂髫等
C.本文按照武陵捕鱼者无意发现桃林，意外撞入桃源，被告知不得外传，再到外人复寻无果而终的顺序行文，脉络清晰，引人入胜
D.桃花源里的美好生活令人无限向往，但作者却给他蒙上了一层神秘的面纱，使其亦真亦幻，隐喻了这样的理想社会在当时是不存在的
A.文章以科学研究本身存在的不足为立论的前提，论证了科技伦理的重要性
B.文章指出科学研究各环节中存在伦理缝隙，有助于理解科学伦理的目标和作用
C.文章第三段采用先破后立的方式，深入论证了设置科技伦理的必要性和可操作性
D.对于中国科学界科技伦理欠缺的原因，文章从历史和现状两个角度进行了剖析
A.文章列举六位从卑微贫穷而成为圣贤贤相的典型事例后，归纳了逆境对个人成才的重要性
B.本文告诉了我们一个深刻的道理：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功
C.身残志坚的张海迪、史铁生、无臂钢琴师刘伟等人的故事都证明了生于忧患的道理
D.作者认为就一个国家而言，死于安乐中的安乐指的是入则无法家拂士，出则无敌国外患者
A.桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的大同社会的形象体现
B.在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文推知，他们发出的主要是山中方一日，世上已千年的时光易逝
C.桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活
D.作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现它的似有似无。寻觅不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾
A.桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的大同社会的形象的体现
B.在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文推知，他们叹惋的主要是山中方一日，世上已千年的时光易逝
C.桃花源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活
D.作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现它的似有似无。寻觅不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾
A.景春认为公孙街、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，是了不起的男子汉大丈夫孟子同意他的看法并进一步诠释大丈夫含义
B.本文语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐，且善用排比,增强了文章的气势和感染力
C.孟子对大丈夫的阐释，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈这三句话最能概括其精髓
D.孟子关于大丈夫的名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉,在历史上曾鼓励了不少志士仁人
A.文章对忧天的杞人和那位晓之者均有所讽刺
B.杞人之所以会产生可笑的想法是因为缺乏起码的常识和经验
C.寓言中那位晓之者对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平
D.本文塑造了杞人庸人自扰、忧虑重重的形象和晓之者热心解忧、悉心劝解的形象
