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[单选题]

下面关于第三、四单元文章的说法,正确的一项是()

A.《匆匆》的作者是史铁生,文章紧扣匆匆二字,细腻刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜之情

B.《石灰吟》以石灰作比,表达了诗人不畏艰难,坚贞不屈的高尚品质

C.《那个星期天》文章记叙了一个星期天,母亲答应孩子出去玩,但由于家务繁忙而一次次爽约,孩子的愿望落空后非常伤心,表达了作者对母亲的不满

D.《十六年前的回忆》是革命先驱李大钊的女儿李星华在1927年写的的回忆录,表达了作者对父亲的敬仰和深切的怀念之情

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第1题
下面说法正确的一项是()

A.《匆匆》的作者是朱自清,文章是围绕我们的日子为什么一去不复返呢"来写的

B.《那个星期天》中我的心情经历了盼望——喜悦——自责——失望——惊惶的变化

C.《别了,语文课》一文写告别中国,选取了老师留言和同学送书这两件事

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第2题
下列对课文内容的理解,不正确的一项是()

A.《匆匆》的作者是朱自清,这篇课文紧紧围绕匆匆二字,细致地刻画出了时间消逝的踪迹,表达出了作者对时间流逝的惋惜与无奈

B.《那个星期天》是史铁生的长篇小说《务虚笔记》第四章《童年之门》中的一部分。课文通过大量的细节描写,直接表现了小男孩由期待到失望的心理变化过程

C.《十六年前的回忆》是一篇回忆性散文,课文从女儿的视角,还原了父亲李大钊在危难时刻为了民族解放和人民幸福从容赴死的感人形象

D.《为人民服务》是毛泽东同志在张思德同志追悼会上所发表的一篇演讲,阐述了中国共产党为人民服务的根本宗旨

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第3题
下面关于《十六年前的回忆》说法错误的一项是()

A.表达了作者对父亲深切的怀念之情

B.文章主要运用了插叙的写法

C.文章首尾呼应,结构严谨

D.表现了李大钊同志临危不惧、坚贞不屈的品质

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第4题
下列对文章的分析理解,不正确的一项是()

A.文章列举六位从卑微贫穷而成为圣贤贤相的典型事例后,归纳了逆境对个人成才的重要性

B.本文告诉了我们一个深刻的道理:苦难是对人生的一种磨练,我们只有战胜苦难,才能取得成功

C.身残志坚的张海迪、史铁生、无臂钢琴师刘伟等人的故事都证明了生于忧患的道理

D.作者认为就一个国家而言,死于安乐中的安乐指的是入则无法家拂士,出则无敌国外患者

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第5题
下面对《匆匆》一文理解不正确的一项是()

A.《匆匆》一文表现了作者对时光流逝感到无奈和惋惜的心情,让我们懂得了时间宝贵,要更加珍惜时间的道理

B.作者运用了设问、比喻、拟人、排比的修辞手法,唤起我们的想象和联想,一种对时间的来去匆匆感到惋惜的情感油然而生

C.《匆匆》一文使用了一连串的问句,这些问句巧妙地牵引了作者的感情,深化了主题

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第6题
下列文学常识表述正确的一项是()

A.《采薇》一诗出自《诗经》,《诗经》是我国最早的一部诗歌总集

B.《骑鹅旅行记》是享誉世界的儿童文学作品,作者是美国的马克·吐温

C.《北京的春节》的作者是人民艺术家老舍先生。老舍原名周树人,北京人

D.《匆匆》的作者是朱自清,他的代表作有《务虚笔记》、《荷塘月色》等

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第7题
下面说法不正确的一项是()

A.《桃花源记》的作者是东汉文学家陶渊明

B.文章以渔人进出桃源为线索,以时间先后为序,展开叙述

C.作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。但这样的理想社会是不可能存在的

D.结尾写南阳刘子骥探访桃源未果病终是为了暗示桃源是虚构的

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第8题
下面关于送客的行为中,正确的是()。

A.在店内匆匆作别

B.顾客离开后马上转身进店

C.送客之后导购需要及时记录信息、调整情绪等

D.尽快结束

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第9题
下列对原文有关内容的理解,不正确的一项是()

A.文章的语言独具特色,如辞赋一般,词采华丽,千变万化,多用对偶句与排比句,又多用对偶与排比混成糅合的长句,句子短长相间,读来朗朗上口

B.文章最后一段从领袖的地位、指挥作战能力、军队的素质和装备四方面将九国之师和陈涉之众进行对比,指出后者远不如秦的力量强大,结局却是成败异变,功业相反

C.文章先叙述史实,说明秦由兴盛到衰亡的过程,再列举大量的事实进行论证,最后得出仁义不施而攻守之势异也的结论,收到了水到渠成之功,具有很强的逻辑力量

D.全文在叙述的基础上,总结了秦朝灭亡的原因,申述了作者关于治国应施仁义的主张。作者的目的是希望汉文帝以秦朝为借鉴,施行仁义,以免重蹈秦朝的覆辙

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第10题
关于《邓稼先》下列说法不正确的一项是()

A.文章第五部分以我不能走为标题,是为了提示下文内容

B.作者提到儿时从父亲那里听到的一首歌,是因为这首歌是激励热血男儿报效祖国的战歌,有利于表现邓稼先的伟大精神

C.作者说父亲一生都喜欢这首歌曲,是为了赞扬像父亲、邓稼先这样的中国几代知识分子为振兴民族的崇高理想

D.作者提及父亲诞生的时代,是中华民族任人宰割的时代,是为了再次强调中华民族曾有的历史悲哀

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