题目内容
（请给出正确答案）
A.儒学家国理论在国家治理层面的应用
B.士大夫如何从自身修养出发改善社会风俗
C.比较传统儒学两种国家治理方法的优缺点
D.自上而下的治理方式中个人能发挥的作用
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基本医疗保险费用的缴付主要由
A.个人和国家
B.国家和集体
C.用人单位和职工个人
D.个人
E.用人单位
A.建立了新的天人合一的目的论的庞大哲学思想体系
B.董仲舒的目的论哲学思想，继承了先秦儒学的人文主义，又给它以目的论的论证
C.提出了名号理论，认为“名号异声而同本，皆名号以达天意也。”
D.将老子思想与儒家、法家、阴阳诸家思想杂糅在一起，形成一种新的思想流派
A.家庭和睦，国家自然就安定
B.是否建设优良家风事关一个家庭的兴衰成败
C.家风能够影响国风，但影响不大
D.构建和谐社会、培养高尚人格需要良好的家风
配伍题。
A.第二次世界大战以后，随着现代科学技术日新月异的发展，生产社会化程度的日益提高，引起了人们对管理理论的普遍重视，管理思想得到了丰富的发展，出现了许多新的管理理论和管理学说，并形成众多的学派，这些理论和学派在历史渊源和内容上相互影响和联系，形成了盘根错节真相，金融的局面
B.它是指一个正式组织，为了实现其长期或者阶段性目标设计或变革组织的结构体系的工作
C.它有广义和狭义两种理解，广义的理解是指包括类似运用自然科学的实验和观察方法研究，在自然和社会环境中，人的行为的科学，比如心理学，社会学，社会人类学。狭义的理解是指有关对工作环境中个人和群体的行为的一门综合性学科
D.它是指两个或者两个以上的人交流，并理解信息的过程，其目的是为了激励或者影响他人的行为。
E.组织中反映人职位任务，以及它们之间的特定关系的网络
21.行为科学()
22.管理理论的丛林()
23.组织结构()
24.组织结构设计()
25.沟通()
A.儒学极力倡导做学问要解决实际问题
B.儒学思想中缺乏关于天人关系的理论
C.儒学受到佛道挑战而动摇了正统地位
D.儒学需要探究世界本原构建哲学体系
A.中华大地相对独立的的地理单元以及内陆地区相对优越的自然环境，形成了一种自然的凝聚力，对形成中华民族的整体观念、增强各民族间的认同感和凝聚力发挥了重要作用
B.中华大地幅员辽阔，物产丰富。地大物博培养了中华民族仁爱、宽厚、爱好和平的精神，使中国举手投足间充满大国风范
C.古代中国基本上属于一个内陆国家，陆上生活的相对安稳使“和谐安定”既成为中国人的生活习惯，沉淀于传统文化之中，成为民族心理的一部分
D.家国同构的政治结构尽管导致了专制，但也在一定程度上促使传统中国人形成了对社会责任感和集体主义的崇尚，培育了朴素的家国情怀
A.一国政府的税收管辖权的依据源于国家主权
B.税收管辖权中最主要的理论原则是居住国原则和来源国原则
C.世界大多数国家普遍采用居住国原则
D.居住国原则与来源国原则分别来源于属人原则与属地原则
A.儒家信奉的“天”具有宗教色彩,“天”、“天命”、“天道”仍是儒家学说的最高范畴
B.董仲提出的“天人感应”理论,把“天”进一步神化,人格化
C.儒家提倡宗教式的内观自省
D.儒家由寡欲到无欲的主张,更带有浓厚的宗教禁欲主义的色彩
