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A.避世者如菊，可以不染世之尘埃;入世者如莲也不染世之尘埃。二者的境界一样高
B.作者认为君子必须具有不慕名利、洁身自好、正直的美好品质
C.作者先后从生长环境、体态、香气、风度气质四个方面来描写莲
D.菊、牡丹、莲各自象征不同的人群，作者爱莲即表明他既不愿像陶渊明一样消极避世，也不愿像世人那样追逐名利
A.《秋词》描绘了一幅鹤飞冲天的画面，在生机勃勃的景象中倾诉诗人的情怀
B.《天净沙·秋思》精选了多种有代表性的景物，组成一幅暮色苍茫的秋野图画
C.两首诗词都采用了直抒胸臆的写法，形象地表达出各自对秋天的独特感悟
D.在表达手法上，前者是议论、描写兼抒情，后者则是动静结合，借景抒情
A.乌鲁木齐市荒山绿化、水系改造等工程在不断推进，原来布满沙砾、寸草不生的乌拉泊燕南荒山，在感受俄罗斯风情的同时，尽享四年一度的足球狂欢盛宴
B.上海合作组织青岛峰会期间，青岛市喜迎宾朋，主城区道路两侧【张灯结彩】，五颜六色的花卉和绿植景观营造出浓浓的盛会氛围
A.作者运用拟人的修辞手法，赋予春风、柳条、藤蔓、黄莺以人的情感，创造了这一童话般的意境
B.明明是诗人不忍离开，却说亭边的柳条和藤蔓仿佛是伸出无数多情的手臂来牵扯自己的衣服，黄莺俨然已成故友，频频啼叫着和他告别，这是主客移位的手法
C.春风骀荡，景色宜人，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，柳树枝头的黄莺鸣声悠悠，全诗营造出清新明丽的意境
D.诗人视树、鸟为挚友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，故能忧乐与共，灵犀相通，发而为诗，才能出语如此天真，诗趣这般盎然
A.沧州南，一寺临河干，山门/圮于河，二石兽/并沉焉。（沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在了河里，（门前）两只石兽一起沉入了河中。）
B.求二石兽/于水中，竟不可得，以为顺流下矣。（僧人们在河中寻找两个石兽，竟然没找到。（寺僧）认为石兽顺着水流流到下游了。）
C.棹/数小舟，曳/铁钯，寻/十余里，无迹。（（于是）划着几只小船，拖着铁耙，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。）
D.是/非木杮，岂能/为暴涨携之去（这不是木片，怎么能被暴涨的河水带走呢）
A.词的上片侧重回忆作者少年时的愁，词的下片侧重抒发作者而今的愁
B.词的上片作者的情绪悲壮豪放，词的下片作者的情绪哀婉凄绝，全词形成鲜明对比
C.词的上片作者把不谙世事的闲愁当作了愁，词的下片作者感慨欲说还休的愁绪
D.上片中不识描绘了年轻时的纯真无知，下片中识尽概括了作者艰辛的历程
在考核临床疗效的一项实验设计中，下列哪项是不恰当的
A．需要设立比较组
B．分组要遵循随机化的原则
C．要有明确的疗效判断标准
D．必须使观察者和研究对象清楚分组情况
E．要使研究对象从实验中获益
A.违反了激励技术创新和保护技术创新的原则
B.激励技术创新和保护技术创新符合实际的正确做法
C.不符合客观实际的做法
D.阻碍技术创新的不恰当做法
A.模拟题的题型和题量与真题相似,多做模拟题,可以培养考生对题目的熟悉度,从而
B.这篇文章内容浅显,未必有什么值得大家反复推敲的（微言大义）
C.中学生对一些字词的理解常常自以为确凿无误,一经老师点拨,方知（大谬不然）
A、只含有一种核酸DNA或RNA
B、可感染细菌、真菌、螺旋体和支原体
C、对紫外线不敏感
D、对理化因素的抵抗力比一般细菌的繁殖体强
E、侵袭微生物的病毒
A.上片中欲恐流露出作者内心的矛盾
B.上片的最后，作者表达了对人间的眷恋之情
C.下片描绘了作者深夜无眠、思念亲人的画面
D.下片的最后，作者表达了对人间多些团圆的祝福
