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[单选题]

谢维扬在《周代家庭形态》中说：“（宗法制度）就是国家承认血缘团体的领袖对其成员有代替法律来实施的管理和处置权，承认这种血缘团体是国家行政及司法的基本单位。”其意在说明宗法制的根本目的是（）

A.加强中央集权

B.提高族长权力

C.强化国家管理

D.完善官僚政治

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更多“谢维扬在《周代家庭形态》中说：“（宗法制度）就是国家承认血缘…”相关的问题

第1题

中国古代社会完整的宗法制出现在周代。（)

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第2题

完整的宗法制出现在周代，与宗法制密切相关的是（)。

A.井田制

B.均田制

C.分封制

D.郡县制

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第3题

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说“在中国长达数千年的历史上，有过三次大革命。第一次发生于公元前221年……第二次发生于1911年……第三次在1949年……”材料中第一次“革命”是指（）

A.分封制确立

B.中央集权制度确立

C.礼乐制确立

D.宗法制确立

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第4题

清代有学者说:“天子建国，则诸侯于国为大宗，对天子而言则为小宗。"结合所学知识判断，这一观点说明了（）

A.清王朝继续推行宗法制

B.宗法制和分封制相辅相成

C.宗法制以分封制为基础

D.天子行使大小宗双重权利

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第5题

北京西周燕都遗址博物馆中青铜器克罍（léi）的铭文拓片，其大意为：周王对太保说，我非常满意你的供奉，命你的儿子克做燕地的君侯。该铭文拓片可直接用于研究（）

A.禅让制

B.分封制

C.宗法制

D.郡县制

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第6题

宗法制下，宗族内部的尊卑长幼是按血缘地位亲疏远近来排序的，这种排序往往是按家庭来进行的。（）

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第7题

西周时期的某制度,通过推衍传继,维系了一个庞大的宗支网,状如“树之干与枝”的关系。该制度是（）

A.察举制

B.宗法制

C.行省制

D.皇帝制

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第8题

李白诗中说，“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。扬州又称（)。

A.金陵

B.三山

C.临安

D.维扬

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第9题

立于宗庙的先王神主，称之为“示”。大小“示”的祭祀规格与仪式有所不同，成为区别血缘亲疏的标记，维护着等级秩序……从兄弟之间到父子之间的权力世袭继承，逐步成为国家权力运作的核心。与材料描述相关的制度是()

A.分封制

B.内外服制度

C.禅让制

D.宗法制

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第10题

《左传·昭公七年》记载说：“天有十日，人有十等……故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。”该材料反映出西周社会什么现象（）

A.宗法制盛行

B.政治与血缘结合

C.神权笼罩政治

D.森严的等级秩序

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第11题

课程中提到的两位创业学长分别是（）

A.方宗寿

B.方中寿

C.谢作缎

D.谢宗寿

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