题目内容
（请给出正确答案）
A.《美丽中国・古风国韵》《经典咏流传》《声入人心》三个节目虽然性质不同，但都选择了大众化的角度和方式去呈现经典，起到普及经典的作用
B.第⑤段作者认为快餐式文化消费占据不小市场的原因一是人们生活节奏过快，没有时间去品位 经典,二是未能运用大众喜闻乐见的方式来呈现经典
C.一些值得关注的新的文化现象，引发观众热烈反响，在一定程度上促使人们对文化经典进行更多、 更深的了解。这说明呈现方式很大程度上决定着传播效果
D.从末段可以看出，作者希望文化经典既能顶天立地，又能铺天盖地，起到春风化雨、丰厚心灵，繁 荣文化、滋养文明的作用
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
更多“下列对选文的理解和分析不正确的一项是（）”相关的问题
A.文中的无丝竹之乱耳，无案牍之劳形表明了作者对官场生活的鄙弃
B.作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，陋室就不陋
C.本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求
D.选文在描写陋室时，重点突出了陋室环境之清幽和室内主人生活情趣之高雅
A.选文以充满感情的笔触回忆两人的交往，以及文与可死后自己的悲慨，熔叙事、抒情、议论于一炉
B.本文语言平实自然，极富生活色彩，字里行间流露着真情实感
C.选文第一段记述文与可发函得诗，失笑喷饭满案，是为了与下文苏轼废卷而哭失声形成映衬，这是以喜写悲﹑以乐衬哀的写法
D.选文第二段借用曹操和桥玄的典故，侧面衬托了自己和文与可情谊的深厚
A.三组对话皆聚焦冲突。三组选文中的人物对话,分别围绕谁未守信本领是否值得炫耀要不要服从秦国要求进行
B.三组对话均展现应答智慧。甲文元方有理有据,容智回应;乙文卖油翁现身说法,类比说理;丙文唐雎据理反诘,沉稳应对
C.三组选文皆用对比。甲文客人冲动无礼对比元方有礼有节,乙文康肃神闲气定对比卖油翁骄傲自信,丙文唐雎不卑不亢对比秦王盛气凌人
D.三组选文语言简练。甲文仅引字就写出友人惭愧示好,乙文只用安敢就显出康肃居高临下,丙文以一否字就表现出唐雎态度鲜明
A.第②自然段画线句子运用了列数字、作比较的说明方法，准确地表现出海天使的运动状态
B.本文按照逻辑顺序，依次说明了海天使的得名、外形、捕食、作用、繁殖生存等内容
C.海天使攻击的过程：抓住猎物硬壳——头部伸出三对触手——伸出带刺的吻——勾住猎物身体吞入腹中
D.文中大多主要等词语的使用，体现了说明文语言准确、严密的特点
A.提供广泛的价值共识和共同的价值追求
B.明确了中国特色社会主义事业到底追求什么反对什么
C.完全继承了中国传统文化中的所有价值观念
D.为坚持和发展中国特色社会主义提供价值道循
A.文章以科学研究本身存在的不足为立论的前提，论证了科技伦理的重要性
B.文章指出科学研究各环节中存在伦理缝隙，有助于理解科学伦理的目标和作用
C.文章第三段采用先破后立的方式，深入论证了设置科技伦理的必要性和可操作性
D.对于中国科学界科技伦理欠缺的原因，文章从历史和现状两个角度进行了剖析
A.写番禺石碁八宝霸王鸭的制作过程属于举例说明，是为了说明粤菜精益求精的特点
B.本文的写作目的主要是为了诠释了怀旧粤菜的传承难的原因
C.文章以番禺宾馆红云宴碟上的雕花摆盘为例，说明了粤菜雕工之精，搭配之巧
D.本文的主要说明方法是分类别，分三个方法介绍粤菜的特点
A.第一段，忘忽逢甚异欲穷等词语揭示了渔人的忘我、急切搜寻的心理
B.第二段，详细描述了桃源中人物的往来种作、衣着装束以及怡然自乐的田园生活图景
C.文章以村人的行踪为线索，讲述渔人发现桃源，在桃源，离开桃源再寻桃源的情形
D.文中桃花源虚构了一种理想社会：环境优美，土地肥沃，风俗淳朴，平等，和平安宁
下列关于休息的理解不正确的一项是()
A．休息意味着安宁、平静
B．一段时间内相对地减少活动
C．休息就是卧床不活动
D．从一种工作状态转为轻松、愉快的状态中也是休息
E．休息方式依个人的爱好不同而不同
A.文段以候风地动仪为例，表现了张衡在自然科学方面的贡献
B.在介绍候风地动仪时，文段采用了从外到内的说明顺序
C.候风地动仪是当时一种非常先进的测震仪器
D.文段分别运用了说明性语言和抒情性语言，字里行间蕴含着对张衡的肯定和赞颂
A.首句举例说明人通过发愤学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师
B.荀子认为礼义道德和系统知识靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到一个新的高度
C.文中阐述的要重视学习以及学习必须善假于物、逐渐积累、持之以恒等见解
D.随着作者设喻的连续和手法的变换，文章形成整齐又富于变化的句式，产生铿锵起伏的节奏
