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更多“下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）”相关的问题
A.演奏古琴既要求其刚健有力,又要求用力而不觉,类似于打太极、创作传统书画作品,讲究柔中有刚
B.作者认为古琴的美就是静美,细微的音量传递出一种厚实悠长的意蕴,具有区别于其他音乐的清净恬淡的特性
C.真正理解古琴的人,不满足于一般意义上的悦耳动听,还能领悟传统琴曲的哲理意蕴
D.学习古琴,首先要继承古人的有关思想、技能等,好好体会研习名家作品凝聚的琴学精华
A.杜甫有一种难得的健全才性，能兼容感性与理性，对事物进行综合全面的把握
B.从杜甫论诗作品中，可以看出他对古今长短各种诗歌体式风格都有正面评价
C.杜甫的诗歌涵括范围非常广泛，善于以变化的笔触，表现社会生活和人情物态
D.对于天宝年间的乱离，杜甫在诗中既有主观感情的投入，又有客观视角的关照
A.庞公是一位避世隐居的高人，自食其力，从没有进过城府
B.荆州刺史刘表去请庞公出山，特意带了很多钱财表示诚意
C.庞公不愿做官，运用比喻给刘表讲了一番人各有志的道理
D.庞公的妻子也是一位不慕荣华富贵的人，与庞公志趣相投
A.孟子从鱼与熊掌的选择联系到生与义的选择，自然通俗
B.作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证证明自己的观点
C.孟子认为，人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，合乎人性
D.孟子通过举例，告诫那些接受优厚俸禄的人也应该讲求礼仪，观点明确
A.文章第一段，交代边境的紧张形势和刘礼、徐厉、周亚夫的三军驻地
B.文章第二段，写汉文帝劳军的经过，重点写了汉文帝在细柳营被挡的一段史实，主要表现了汉武帝深明大义
C.第三段，写劳军后汉文帝的深明大义和对周亚夫的赞叹
D.全文赞扬了周亚夫忠于职守、治军严明和不卑不亢、刚正不阿的品格，同时也体现出汉文帝的深明大义和知人善任
A.文章的语言独具特色，如辞赋一般，词采华丽，千变万化，多用对偶句与排比句，又多用对偶与排比混成糅合的长句，句子短长相间，读来朗朗上口
B.文章最后一段从领袖的地位、指挥作战能力、军队的素质和装备四方面将九国之师和陈涉之众进行对比，指出后者远不如秦的力量强大，结局却是成败异变，功业相反
C.文章先叙述史实，说明秦由兴盛到衰亡的过程，再列举大量的事实进行论证，最后得出仁义不施而攻守之势异也的结论，收到了水到渠成之功，具有很强的逻辑力量
D.全文在叙述的基础上，总结了秦朝灭亡的原因，申述了作者关于治国应施仁义的主张。作者的目的是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免重蹈秦朝的覆辙
A.依靠将文字进行准确生动的翻译，或是依靠非文字类文化符号的直接传播，均有利于不同文化语境中的人对各自文化的相互了解
B.西班牙弗拉门戈舞比西班牙语更能表现出西班牙特有的文化性格，可见在当今时代，视觉语言比文字语言地位更优先
C.在古代，人们拥有可以被共同使用的视觉语汇，特定的视觉表达保留着某些一致的象征意义，比如绿色代表安全，蓝色代表真理
D.我们作为国家形象主要媒介的视觉文化现今仍处于缺席状态，需要我们主动建构，以期找到通往不同文化国家的道路
关于人体试验的知情同意，下列说法中不正确的是
A、受试者能够理解信息的内容
B、科研人员将有关信息告诉受试者
C、受试者的同意不可更改
D、受试者自由决定同意
E、受试者具有自主能力
A.由晋代范望注的《太玄经•差》注文中的春节一词，不是我们今天农历一年开始的正月初一，而是节气立春
B.从《吕氏春秋•孟春纪》记载的春节礼俗内容来看，上古时代高度重视农耕活动。这与当时的社会经济状况密切相关
C.承袭于远古的灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰的三官信仰，随着桃符、爆竹的流行，在民间扎下了根
D.天子率领百官到郊外去祭拜天地，其根本原因在于生存需要。因为天地生养万物，而万物则是人类的衣食父母
关于人体实验的知情同意，下列说法中不正确的是
A．科研人员将有关信息告知受试者
B．受试者能够理解信息的内容
C．受试者具有自主能力
D．受试者自由决定同意
E．受试者的同意表示不可更改
