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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

“文明其精神，野蛮其体魄”出自于毛泽东1917年所发表的文章《体育之研究》。意思是想要让人们的精神变得文明，应该先让他们的身体变得更加强健。这说明珍爱生命要（）

A.意志坚强，战胜挫折

B.求真求善、养护精神

C.爱护身体，增强韧性

D.善待他人，传递温暖

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更多““文明其精神，野蛮其体魄”出自于毛泽东1917年所发表的文章…”相关的问题

第1题

新石器时代的陶器上彩陶纹饰所体现的风格是纤细而感情丰富的，这是其精神内容之最明显的标志，而同一历史时期的其他物品比如石器，则往往体现出野蛮和粗糙。（)

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第2题

()是人类社会从野蛮到文明经努力奋斗所取得的成就，是人类知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗习惯，以及人类作为社会成员后天获得的其他一切能力和习惯的总和。文化也是人类所创造的物质财富和精神财富的总和。

A.文化

B.亚文化

C.物质文化

D.精神文化

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第3题

城市轨道交通作为公共服务企业，其服务品牌的作用在于：最大化提升沟通对象的可感知价值，__________，继承城市精神和文明，服务城市总体。

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第4题

帝国主义列强在对中国实行军事侵略、政治控制、经济掠夺的同时，还对中国进行文化渗透，其目的是()。

A.宣扬殖民主义奴化思想

B.麻醉中国人民的精神

C.摧毁中国人的民族自尊心和自信心

D.传播西方文明

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第5题

吕某丈夫长期在外做生意，其丈夫一回家，她就唠叨不停，因此夫妻关系长期不和。其丈夫怀疑其有精神病，在丈夫家人的协助下，吕某被强行送至其朋友所在的精神病院，医生看见吕某进来时衣衫不整，面目呆滞，便作出精神分裂症的诊断，该医生违背了如下职业道德要求

A.尊重患者人格，同情爱护患者

B.讲究语言文明，重视精神治疗

C.为患者保密

D.要慎重、准确作出诊断

E.坚持原则，慎重签署精神疾患诊断证书

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第6题

一个民族作为稳定的共同体而存在，维系它的核心是内在的价值认同。文学“虚无” 历史，以相对主义的态度从文化源头和根脉处进行拆解，剔除了彰显历史趋向、代表文明进步的文化价值。历史人物和历史事件所体现的政治价值、伦理价值、审美价值，是经过历史积淀和检验所形成的结论，这些结论构成了具有稳定性的价值坐标。一旦这座价值坐标被铲除夷平，也就没有了野蛮与文明、落后与进步的分野，没有了是非之辨、善恶之分、美丑之心，这只能导致文化价值进一步碎片化，造成种种精神乱象，影响民族文化认知的深度和广度。根据这段文字，下列特征符合文学“虚无”历史现象的是（）

A.学说体系支离破碎

B.事件阐释生搬硬套

C.历史评论去价值化

D.文化认知浅显庸俗

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第7题

蔡元培说: ”德育实为完全人格之本。若无德，则虽体魄智力发达，适足以助其为恶，无益也。“。()

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第8题

有学者研究发现，新文化运动期间，当时的人讲“科学”很少往“技术”方向走，而更注意其“精神”和“方法”，讲到西方的物质一面时也往往提高到“文明”层次。造成这一现象的主要原因是（）

A.民族工业得到初步发展

B.共和政体并未挽救危机

C.封建君主专制已被推翻

D.西方思想文化传入中国

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第9题

毛泽东在《论持久战》中认为抗日战争最后胜利一定属于中国的原因是（）

A.中国是大国，地大物博

B.日本是小国，经不起长期战争

C.中国在国际上得道多助

D.日本发动的是退步的、野蛮的侵略战争

E.中国共产党及其领导的抗日根据地和人民军队的存在

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第10题

某食品有绿色食品认证标志，说明其出自于非常好的生态环境。（)

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第11题

“修辞立其诚”这句话出自于哪里（)。

A.《千字文》

B.《弟子规》

C.《周易》

D.《左传》

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